s o n i c f i s t

Default Amerika, Runtuhnya Sistem Kapitalisme?

2011-08-02T15:23:00.005+07:00

Tulisan saya sebelumnya menyinggung Default (gagal bayar) AS. Kini kekuatan politik AS antara DPR nya yang dikuasai republikan dan eksekutif (Obama) yang merepresentasikan demokrat, sedang tarik ulur. Kubu republik takut jika kebijakan ini menjadi keuntungan Obama untuk pemilu selanjutnya. Whatever para syetan bertengkar memperebutkan harta dan kekuasaan. Kapitalisme tetap diambang kehancuran

Jakarta - Negara adidaya itu (AS) kini terancam default atau gagal bayar utang. Wacana ini akan semakin terbukti, manakala dalam rapat parlemen AS, partai oposisi Republik tidak menyetujui kesepakatan menaikan plafon hutang AS.

Kondisi ini juga mengindikasikan bahwa nasib ekonomi AS kian di tepi jurang krisis terhebat setelah perang dunia II.

Kondisi demikian juga mempertontonkan bahwa sistem ekonomi kapitalistik yang menghambakan diri pada pasar modal dan surat berharga (spekulasi moneter) tak mampu mengakar kuat, getas dan mudah runtuh oleh keserakahan para spekualan di pasar uang.

Kekeroposan landasan ekonomi moneter ini, pun menunjukkan serta membuka mata khalayak dunia, bahwa pasar uang, adalah sistem ekonomi yang ter-segregasi dari sektor riil.

Karena pilar ekonomi pasar uang, hanya mengandalkan spekulasi dan transaksi yang bersifat un-tangible (tak-berwujud).

Akan tetapi, bila sedikit saja menuai gonjangan, maka sentimen negatif dari pasar uang, dapat menimbulkan sekian rupa masalah dalam sistem riil ekonomi.

Krisis ekonomi 1998, krisis global 2008 dan ancaman default AS saat ini, adalah realitas yang turut menelanjangi superioritas ekonomi kapitalisme yang moneter-minded.

Dalam pilar ekonomi pasar uang, kita sulit menemukan wujud atau implikasi nyata terhadap sektor riil, berupa investasi langsung yang berdampak pada perluasan lapangan kerja, dan penurunan tingkat kemiskinan secara sistematis.

Dengan gambaran demikian, maka kiblat ekonomi yang lebih mendalkan sektor pasar uang, tidak relevan lagi menjadi pilar ekonomi suatu negara.

Kalau pun tetap dipertahankan, maka paradigma peruntukkannya harus jelas, yakni dalam bentuk investasi langsung yang berdampak riil pada ekonomi suatu negara. Bukan semata menyediakan ruang bagi para kartel.

Saat ini, seluruh bangun wacana optimisme pemerintah terhadap ekonomi Indonesia, adalah berdasarkan mengalir_derasnya modal asing ke Indonesia (capital inflow).

Arus modal tersebut sudah pasti dalam bentuk surat-surat berharga negara (SBN) dan investasi asing langsung (foreign direct investment).

Derasnya arus modal portofolio global ke Indonesia jelas membawa manfaat, tetapi juga risiko.

Dengan meningkatnya pasokan devisa, rupiah menguat dan akan menurunkan inflasi, sumber pembiayaan anggaran pemerintah lebih murah, dan tersedianya sumber pembiayaan untuk investasi di dalam negeri.

Namun alas ekonomi yang demikian, cukup riskan, manakala sewaktu-waktu terjadi spekulasi global atau kembalinya modal asing tersebut secara mendadak (sudden reversal). Maka akan menimbulkan goncangan berarti yang tentu bisa berdampak pada sektor ekonomi lain secara masif.

Artinya, jika kiprah ekonomi pasar uang tidak terlalu besar berdampak pada riil ekonomi, maka keberadaannya dalam konstelasi perekonomian suatu negara patut ditinjau kembali.

Hal demikian patut dipertimbangkan, dengan melihat kondisi ekonomi Amerika saat ini.

Negara adidaya itu terancam bangkrut, akibat besarnya tanggungan hutang serta sentimen negatif pasar uang yang berakibat pada negara gagal atau bangkrut.

Kondisi demikian juga sekaligus menggambarkan bahwa, rezim kapitalisme yang selama ini dikomendani AS, terancam gagal total dalam dalam menunjukkan kemampuannya dalam memperkuat ekonomi suatu negara.

Dengan demikian, maka sudah saatnya kita kembali pada paradigma ekonomi yang lebih berkeadilan. Paradigma ekonomi yang lebih melihat aspek kesejahteraan suatu masyarakat sebagai urat dan akar ekonomi.

Artinya, kita mesti bergeser dari paradigma capital-intrest ke paradigma human-intrest. Karena kebangunan ekonomi bukan modal an sich. Tapi lebih pada paradigma welfere state yang di dalamnya ada manusia sebagai suatu entitas jamak perlu disejahterakan dengan keadilan ekonomi. Semoga.

Tulisan Laurens Bahang Dama / Opini Detik.com

Komentar:
Tidak ada pernyataan implisit sistem alternatif untuk menggantikan sistem ekonomi kapitalis ini. Kapitalisme mengalami kebuntuan justru di dalam intinya yakni sistem politik ekonomi nya yang darinya (baca: kapital) sistem setan ini mendapat istilah (baca;kapitalisme). Namun melihat geliat ekonomi syariah, walau tidak dalam bentuk implementasi yang paling puritan dari celupan kapitalisme, tahulah sistem alternatif apa yang harus dilirik semua orang. Besok generasi kita akan tahu kapitalisme sudah RIH (rest in hell).

Syaikh Imran Hosein: Masa Depan Politik Ekonomi Islam

2011-06-13T14:59:00.006+07:00

11 Juni ba'da Isya di Masjid Raya Bogor, sangat singkat sekali – karena mungkin paginya sudah memberikan kuliah umum di Kampus Ibn Khaldun, Bogor – , seorang ulama kelahiran Trinidad & Tobago keturunan India, Syaikh Imran Hosein, berbagi ilmu soal masa depan Islam. Yang kemudian menukik ke subyek masa depan politik ekonomi Islam.

Dari paparannya yang langsung point to point, disebutkan bahwa salah satu cara Zionis untuk menguasai dunia adalah dengan menciptakan kediktatoran keuangan (monetary dictatorship) yakni antara lain dengan cara memaksa negara-negara di dunia untuk tunduk terhadap lembaga keuangan internasional seperti IMF (International Monetary Fund). Dimana IMF adalah alat untuk menciptakan kediktatoran keuangan terhadap negara-negara di dunia.

IMF, dalam perkembangannya hingga saat ini, kemudian menjalankan kebijakan pelarangan penggunaan uang emas. Inilah yang beliau nyatakan sebagai salah satu bentuk kesyirikan. Dimana Alloh dan Rasul Nya mengatur dan memerintahkan penggunaan Emas dan Perak sebagai alat tukar, namun IMF melarangnya – mengharamkan apa yang Alloh halalkan.

Masih soal kesyirikan dalam konteks ekonomi ribawi, beliau menyebutkan bahwa dikarenakan uang kertas (Fiat Money) diciptakan dari ketiadaan (created from nothing), dan salah satu fungsi uang adalah sebagai alat penyimpan kekayaan (store of value), maka tidak lain bisa dikatakan uang kertas ini menciptakan kekayaan dari ketiadaan. Padahal hanya Alloh-lah yang berhak menciptakan kekayaan dari ketiadaan dan kekayaan hanyalah milik Alloh yang Alloh izinkan penggunaannya kepada manusia.

Ini adalah hal yang menarik dimana beliau berhasil menggarisbawahi dimensi tauhid dalam konteks ekonomi ribawi. Dimana dari dua contoh paparan fakta uang kertas diatas secara jelas terlihat sisi syirik uang kertas. Saya kira ini cara pandang unik dan spesial.

Konsekuensi dari fakta bahwa uang kertas diciptakan dari ketiadaan adalah mereka yang memproduksinya (bankir) menguasai kekayaan yang bukan muncul dari hasil jerih payah (keringat) karena bekerja. Sedangkan disisi lain uang kertas ini digunakan untuk memberikan nilai pada jerih payah riil dari masyarakat luas. Karena ternyata faktanya uang ini tidak bernilai secara intrinsik (terkandung nilai didalam fisik uang itu), penggunaan uang kertas sebagai pemberi nilai terhadap jerih payah kegiatan ekonomi masyarakat luas bisa dikatakan sebagai bentuk eksploitasi terhadap mereka.

Apalagi kita mengetahui bahwa para bankir (dengan otoritas Negara) mampu menurunkan nilai uang kertas (men-devaluasi) untuk kepentingan tertentu (misal untuk menjaga "kesehatan ekonomi pasar") yang akhirnya merugikan pemegangnya. Ini bisa dikatakan seolah secara tidak langsung para bankir ini tidak hanya memiliki memiliki kekuatan untuk menciptakan kekayaan dari nothing tapi juga memiliki kekuatan untuk melenyapkan kekayaan yang mereka ciptakan (men-devaluasi nilai).

Itulah mengapa Syaikh Imran Hosein menyebutnya sebagai alat pencurian kekayaan yang dilegalkan (instrument of legalized theft of wealth). Dikatakan dilegalkan karena penggunaan uang kertas diatur oleh Undang-undang Negara; dipaksakan hukum dan penerapannya dikawal Polisi (penegak hukum); sampai perlu dinyatakan tertulis diatas nya sebagai “Alat Pembayaran Yang Sah” (cek uang rupiah di sakumu) – seperti seolah sudah mengantisipasi kemungkinan munculnya pertanyaan-pertanyaan bahwa uang ini tidak bernilai, hanya dicetak dengan angka diatasnya.

IMF sebagai alat yang digunakan Zionis untuk menciptakan kediktatoran moneter yang menguasai seluruh negara di dunia, tentunya dikendalikan oleh think thank Zionis yang mengetahui persis pentingnya Emas dan Perak dalam politik ekonomi sebagai alat tukar (Uang). Nah Zionis Israel yang berada di belakang IMF sangat memiliki kepentingan untuk menguasai Emas & Perak. Tanpa ragu Syaikh Imran Hosein berani menyatakan bahwa Zionis Israel BESOK akan menggunakan Emas dan Perak sebagai uang!

Walaupun ia tidak menjelaskan apa tanda-tandanya dengan kata kiasan besok yang saya kira digunakan untuk menandakan kesegeraan atau dalam waktu dekat, namun secara nyata kita seharusnya sudah bisa memahaminya jika sedikit mengikuti berita.

Antara lain ada kecenderungan bahwa Zionis Israel atau siapapun yang berambisi menguasai dunia, mengakusisi deposit Emas & Perak dalam jumlah besar. Meraka banyak berinvestasi dalam bentuk Emas. Mereka memiliki kekuasaan untuk memproduksi uang kertas, yang diciptakan dari ketiadaan (nothing), lalu mereka beli / akusisi deposit Emas & Perak dengan uang kertas itu! Mereka mengumpulkannya sambil menunggu saat yang tepat untuk memulai penggunaan Emas & Perak sebagai uang. Dan waktu yang tepat itu semakin dekat!

Salah satu alasan mengapa semakin dekat adalah soal kebangkrutan keuangan Amerika yang mana hutangnya kalau tidak salah sudah melebihi 400% dari cadangan devisanya aka harus nombok. Tidak hanya itu, baru-baru ini Cina sebagai salah satu kreditur terbesar Amerika, menyatakan bahwa Amerika gagal bayar (kebetulan baca Kompas 11 Juni 2011), alias hampir bisa dikatakan tidak akan mampu membayar hutang-hutangnya (dalam bentuk surat hutang / obligasi dsb).

Tentunya fakta soal kondisi keuangaan Amerika diatas bisa dikatakan pintu kehancuran keuangan dunia juga, karena uang kertas Dollar Amerika masih dijadikan pegangan oleh sebagian besar negara di dunia. Artinya jika Amerika ambruk dengan Dollar-nya, siapapun yang terkoneksi dengan Dollar akan ambruk. Dimana kemungkinan terburuknya adalah lenyapnya kekayaan secara instan dan secara luas / masif (karena ambruknya nilai-nilai fiktif yang dikandung uang kertas Dollar). Ini akan menciptakan kemiskinan instan yang masif pula.

Di titik ini, mereka yang menggunakan Emas & Perak akan bertahan, tidak hanya bertahan tapi bisa dikatakan sekali lagi menang! Ya sekali lagi menang jika mereka yang kemudian memberlakukan Emas & Perak adalah mereka yang menciptakan konsep uang kertas dari awal sampai ambruknya. Yang mana pada rentang waktu ini mereka berhasil mencuri kekayaan, sombong menjadi menandingi kuasa Tuhan dengan menciptakan kekayaan dari ketiadaan. Lalu mereka mencoba menghindari malapetaka yang mereka ciptakan sendiri. Persis seperti Setan yang berlepas diri setelah menciptakan kerusakan!

Untuk melepaskan diri dari kediktatoran moneter sekaligus penjajahan politik ekonomi ini, satu solusi yang beliau kemukakan adalah soal pembentukan Pasar Mikro yang disitu secara eksklusif digunakan uang riil atau Emas & Perak / Dinar & Dirham. Di pasar tersebut masyarakat hanya membeli dan menjual barang dagangan dengan menggunakan Uang Sunnah, begitulah Imran Hosein mengistilahkan uang Dinar & Dirham. Konsep Pasar Mikro ini hendaknya dibangun di pedesaan dimana secara cepat harus direplikasi daru satu desa ke desa lainnya karena tentunya mereka yang menentang Quran dan Sunnah akan menghalang-halangi gerakan ini. Sebenarnya konsep ini sudah mulai dikembangkan oleh beberapa pihak semisal oleh Gerai Dinar.

Saat ditanya bagaimana jika kemudian terjadi konfrontasi antara pihak status quo pendukung ekonomi ribawi – yang tentunya bisa diback up Negara sebagai institusi hukum yang memberlakukan uang kertas – dengan pihak gerakan Uang Sunnah dalam proyek pembangunan Pasar Mikro ini, beliau hanya menyatakan bahwa itu tidak bisa dihindari (unavoidable). Mereka yang memperjuangkan Quran & Sunnah akan senantiasa bentrok dengan mereka yang menentangya. Saya suka hal ini. To the point, fearless. Bisa dikatakan beliau bukan tipe ulama apologetik yang suka menutupi-nutupi dalil agar terlihat ramah dan dikategorikan "muslim moderat" walau harus mengkhianati kebenaran.

Soal kemungkinan kekurangan Emas & Perak jika proyek ini dilakukan di Jawa, yang beliau katakan salah satu tempat yang termudah untuk implementasi – saya kurang tahu apa alasannya. Orang jawa bisa menggunakan bahan pokok makanan (padi) sebagai alat tukar. Padi bisa menjadi senjata!

Lanjutnya, saat model Pasar Mikro ini direplikasi dari satu tempat ke tempat lain, bersamaan dengan edukasi yang luas terhadap masyarakat mengenai kejahatan sistem ribawi yang direpresentasikan oleh uang kertas dan keadilan sistem ekonomi berdasarkan Quran & Sunnah yang bebas riba, sistem status quo secara otomatis akan ambruk (collapse).

Sebagai penutup pada akhirnya Alloh tidak akan merubah kondisi satu kaum jika mereka tidak melakukan perubahan atas diri mereka sendiri. Artinya kembali kepada kita, bergerak dan menghidupkan konsep muamalah ekonomi bebas riba atau tidak. Banyak yang bisa kita lakukan antara lain bisa melalui edukasi untuk memahamkan ini semua kepada yang kita kenal.

Bagi yang ingin mengetahui pemikiran-pemikirannya, silahkan kunjungi www.imranhosein.org

Menyingkap Wajah Kapitalisme

2011-04-25T12:02:00.009+07:00

Bicara Kapitalisme sebenarnya bicara sebuah Ideologi. Bicara soal Ideologi maka kita membelahnya menjadi dua: konsep dan metode. Secara konsep, Kapitalisme bersifat menyeluruh, berangkat dari paham pemisahan agama dari masalah duniawi (sekularisme) dan juga berkaitan dengan diskursus soal masalah asasi manusia yang kemudian para pemikir barat menyimpulkan bahwa masalah asasi manusia adalah masalah kebebasan. Kemudian muncullah kredo kebebasan berkeyakinan, berpendapat, kepemilikan, bertingkah laku dst. Konsep inilah yang dijadikan solusi di berbagai bidang. Namun karena yang menjadi penggerak utama Ideologi ini adalah sisi ekonominya, dalam artian bahwa sisi politik ekonominya sangat dominan, maka Ideologi ini disebut Kapitalisme.

Konsep tanpa metode ibarat esensi tanpa eksistensi. Berdirinya Negara adalah metode pelaksanaan konsep Ideologi Kapitalisme yang akan menjalankan konsep. Dan sudah menjadi karakter alami sebuah Ideologi untuk memiliki sifat expansif dalam arti kepentingan menyebarkan pengaruh atau propagasi keluar atau bisa disebut politik luar negerinya yang juga bagian dari pertahanan diri. Dalam propagasi dan politik luar negeri, metode Kapitalisme adalah penjajahan.

Sejak masa Adam Smith dengan bukunya An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, atau yang terkenal Wealth of Nations, sampai masa Maynard Keynes dengan pemikirannya soal perlunya campur tangan pemerintah untuk memperbaiki ekonomi pasar bersamaan dengan peristiwa resesi global terbesar pertama Great Depression thn 1929 an, lalu sampai masa Milton Friedman sosok fundamentalis puritan ekonomi pasar bebas yang sama-sekali menyerukan zero- tolerance untuk campur tangan pemerintah, Kapitalisme pada dasarnya tetap berintisari pemikiran yang tidak berubah antara lain beberapa diantaranya adapah pasar bebas atau mekanisme pasar, kekebasan kepemilikan individu, asumsi-asumsi teori kebutuhan ekonomis manusia. Dan ternyata beberapa intisari Kapitalisme tersebut bermasalah.

Dari Kebebasan ke Pasar Bebas

Adam Smith pernah menyatakan bahwa ketika manusia mendepankan kepentingan pribadinya, maka ia secara tidak langsung mempromosikan kebaikan masyarakat. Ia juga mengatakan bahwa saat kompetisi kepentingan pribadi terjadi, maka ini cenderung membawa kebaikan untuk masyarakat.

Kita tentunya bertanya kebaikan macam apa? Saat kepentingan pribadi bertarung yang terjadi hanyalah munculnya hukum rimba; yang kuat mendominasi atau malah memakan yang lemah. Itulah makanya kita melihat saat pasar bebas Kapitalisme diterapkan, yang memiliki kapital lebih besarlah yang menang. Akusisi satu perusahaan oleh perusahaan lain atau merger nya satu perusahaan dengan perusahaan lain adalah sudah menjadi fenomena umum. Karena satu-satunya cara untuk bertahan dalam kompetisi pasar bebas adalah menjadi kuat atau kalah.

Efek dari kebebasan ini sebenarnya sudah terpikirkan Smith sendiri. Yakni perusahaan atau korporasi yang bersaing mungkin pada satu saat melakukan konspirasi merugikan kepentingan publik atau konsumer dengan mempengaruhi politik dan aturan yang ada. Inilah fakta yang sekarang terjadi. Bukan rahasia umum Kapitalis berkonspirasi dengan elit politik untuk meraih keuntungan mereka walau merugikan publik/ rakyat.

Misal di Indonesia saja, tangan-tangan Kapitalis mampu mempengaruhi produksi kebijakan atau UU yang menguntungkan bisnis mereka, misal kebijakan pengurangan subsidi BBM yang berimbas naiknya harga BBM yang seterusnya berpengaruh pada naiknya berbagai harga bahan pokok yang menyulitkan rakyat miskin.

Di negara yang menerapkan Kapitalisme dapat dipastikan bahwa privatisasi, deregulasi, dan liberalisasi begitu digalakan. Inilah cara-cara penyempurnaan pasar bebas. Intinya membebaskan kepemilikan sumber daya alam, perdagangan dan perindustrian. Negara sebagai penjaga kebebasan, membolehkan kepemilikan oleh swasta, sekalipun sektor strategis yang seharusnya dikuasai Negara misalkan sektor Migas (minyak dan gas).

Di sektor Migas, kita tahu perusahaan Amerika seperti ConocoPhillips, Halliburton, Chevron, Exxon mereka mendominasi sektor Migas. Begitu juga perusahaan Inggris BP dan perusahaan Perancis Total. Mereka tidak hanya beroperasi di negara masing-masing, tapi dengan modal Globalisasi dan Perdagangan Bebas, mereka bergerak ke negara-negara kaya minyak untuk menguasai minyak disana. Di Indonesia, Chevron Pacific Indonesia lah yang merupakan produsen minyak terbesar dari semua kontraktor yang ada disini termasuk Pertamina.

Jika di negara asalnya, perusahaan-perusahaan ini menikmati berkah privatisasi, di Indonesia merekapun meraup keuntungan dan berhasil mengangkangi Pemerintah dan rakyatnya yang harusnya menjadi Tuan di negeri sendiri. Ini adalah indikasi bahwa Indonesia cukup radikal dalam menerapkan sistem ekonomi pasar bebas Kapitalisme di sektor Migas. Lihatlah, Chevron menguasai Riau sudah berpuluh tahun. Begitu pula Exxon menguasai pulau kaya Migas yakni pulau Natuna. Dan di Jawa Tengah Blok Cepu juga ternyata jatuh ke tangan Exxon. Di Papua, BP dalam konsorsium dengan perusahaan-perusahaan asing lainnya menguasai kekayaan gas papua dengan proyek BP Tangguh LNG nya. Dan masih banyak sebaran SDA Migas kita yang dikuasasi oleh perusahaan asing.

Yang sangat kasat mata dampak secara langsung yang merugikan adalah bahwa ketika pasar bebas diperlakukan dimana berbagai sektor diswastakan/ privatisasi adalah bahwa rakyat mayoritas tidak mendapatkan apa-apa selain penderitaan dan ketidakadilan. Banyak kasus dimana para indigenous people (penduduk asli) satu daerah tergusur, karena tanah mereka yang dibawahnya ada minyak, emas, batu bara dirampas oleh perusahaan Kapitalis asing atau lokal. Yang tentunya perampasan ini dilegalkan oleh penguasa yang sudah dibeli oleh para pemilik modal.

Pintarnya, kemudian muncul tren bagi korporasi Kapitalis multinasional khususnya untuk menerapkan CSR (Corporate Social Responsibility). Mereka berlomba-lomba membuat program pemberdayaan komunitas yang terimbas operasi perusahaan mereka. Program-program ini bermanfaat bagi komunitas sekitar seperti pemberdayaan ekonomi dan edukasi. Namun program ini jika tidak disikapi secara kritis dapat membuat mereka lupa bahwa kekayaan mereka yang dirampas tidaklah sebanding dengan nilai CSR dari perusahaan- perusahaan ini. Jika dibandingkan dengan keuntungan yang mereka dapat, porsi anggaran CSR adalah kecil. CSR sebenarnya bisa dikatakan hanya bagian dari "Public Relation" untuk menutupi muka rakus perusahaan-perusahaan ini. Akhirnya rakyat dibuat lupa bahwa kewajiban Negaralah untuk melindungi dan mensejahterakan mereka.

Negara Kapitalis

Dalam konsep Kapitalisme, problem manusia adalah kebebasan. Jadi Negara sebagai sebuah kontrak sosial dalam masyarakat Kapitalis, berfungsi menjalankan konsepsi ini yakni menjamin kebebasan manusia (warganya). Kebijakan- kebijakan negara Kapitalis adalah bagaimana bisa mengatur agar warganya bebas. Makanya muncul beberapa kredo kebebasan yang sakral bagi mereka yakni kebebasan berkeyakinan, kebebasan bertingkah laku, kebebasan kepemilikan, kebebasan berekspresi.

Secara khusus dalam konteks politik ekonomi, negara hanya berperan sebagai fasilitator kebebasan kepemilikan atau mekanisme pasar. Peran negara Kapitalis adalah bagaimana sistem ekonomi pasar yang bebas bisa terjamin. Untuk tujuan ini diciptakanlah perundang-undangan yang mendukung liberalisasi ekonomi yang dalam konteks Indonesia antara lain ada UU Migas, UU Penanaman Modal Asing, UU Minerba dst.

Sebenarnya walaupun hampir dalam setiap pendahuluan UU ini disebutkan bahwa kekayaan alam indonesia adalah milik Indonesia namun secara praktis dalam pasal-pasal lanjutan kekayaan ini diberikan kemudahan untuk dikuasai para pemilik modal. Inilah sejatinya peran utama Negara secara praktis. Kenapa disebut yang utama? Karena Negara rela melakukan apa saja untuk kepentingan para pemilik modal, untuk kepentingan pasar. Negara bisa menindak pemain yang nakal yang memainkan harga komoditas tertentu seperti Cabai, tapi Negara malah diam dan berkilah. Karena mekanisme pasar lebih negara dewakan daripada kepentingan rakyat!

Utopia Pemerataan

Politik ekonomi sistem Kapitalisme adalah bagaimana menciptakan alat pemuas kebutuhan dan meningkatkannya (produksi barang dan jasa) karena problem ekonomi bagi mereka adalah "kebutuhan manusia tidak terbatas namun barang pemuasan kebutuhan terbatas".

Saya kira ini adalah konsep yang muncul dari alam bawah sadar seorang Kapitalis yang rakus. Dari sinilah gerigi roda ekonomi sistem Kapitalis berjalan tanpa kendali. Produksi digalakan, differensiasi produk dilakukan. Yang lebih tragis ternyata kegiatan produksi yang hebat tidak sebanding dengan nilai uang setimpal secara instrinsik yang dikeluarkan dalam proses produksi --- disinilah latar belakang kekacauan ekosistem dan kerusakan alam karena uang yang awalnya dikaitkan dengan deposit emas, kini dilepaskan dari standard emas dan sama sekali diciptakan tanpa pembanding untuk memenuhi nafsu gila produksi sistem Kapitalis.

Secara khusus konsepsi kebutuhan yang dinyatakan Kapitalisme memiliki kesalahan yang fatal yang mengakibatkan distribusi kekayaan secara adil hampir tidak mungkin. Karena politik ekonomi Kapitalis berputar pada bagaimana memproduksi alat pemuas kebutuhan yakni barang dan jasa sebanyak-banyaknya. Dan melihat kebutuhan ini dari kacamata global. Padahal sejatinya kebutuhan-kebutuhan itu harusnya diukur secara individual. Bahwa ada masing-masing individu yang perlu memenuhi kebutuhannya dengan kaidah pembagian kebutuhan mendasar dan tambahan. Jadi produksi bisa terkendali dan fokus dalam memenuhi kebutuhan riil per-individu.

Nah, karena nyatanya kebutuhan disini tidak diukur secara individual melainkan secara umum, maka tidak salah jika mereka mengembangkan konsep Gross National Product / GNP (produksi perusahaan lokal yang beroperasi di luar negeri masuk perhitungkan ) dan Gross Domestic Product / GDP (semua produksi yang terjadi di dalam negeri termasuk yang dilakukan perusahaan milik asing masuk perhitungkan) untuk mengukur pertumbuhan produksi. Karena pertumbuhan produksi nasional adalah hal penting untuk menyelesaikan masalah-masalah ekonomi yakni masalah pemenuhan kebutuhan yang mereka yakini tidak terbatas.

Tidak aneh jika sistem ini berhasil menciptakan loncatan luar biasa dalam hal volume produksi berbagai macam produk dan jasa. Namun ternyata keuntungan dan kekayaan hanya dinikmati sebagian orang. Tragisnya, dengan gampang ukuran kemakmuran secara teoritis tinggal membagikan GNP / GDP dengan jumlah penduduk. Padahal faktanya secara riil GNP/GDP ini hanya dibagi sejumlah kecil penduduk yang menikmatinya (para Kapitalis & korporasi besar mereka yang punya modal dan akses terhadap kekuasaan dan tentunya para elit poltik sendiri yang biasanya memiliki “sayap bisnis”).

Penjajahan

Sekarang bicara soal metode Kapitalisme dalam penyebarannya yang diawal tulisan ini disebut penjajahan, kita kembali ke September 2001, Pasca tragedi peledakan gedung WTC, Amerika dengan leluasa memaksakan Ideologi Kapitalis pasar bebasnya. Sebelum serangan itu, mungkin Amerika harus bernegosiasi terlebih dahulu dengan setiap negara yang menjadi target kepentingannya. Setelah serangan itu Amerika dengan bebas bisa memaksa setiap negara untuk tunduk kepada kepentingan Ideologi Kapitalisnya dengan dalih perang melawan terror. Amerika sudah membelah dunia: “You are with us or with the Terrorist”.

Dari situ dimulailah kebijakan ofensif militeristik untuk kepentingan Ideologi Kapitalisnya.

Yang menjadi korban pertama pasca 11 sept 2001 adalah Afghanistan. Setelah diserang, Amerika secara koersif memaksakan Demokrasi Kapitalis. Secara Dejure, Demokrasi ditanam bersama pemimpin boneka pilihan. Secara defacto, kepentingan strategis Amerika mulai mencengkram Afghanistan yang memiliki simpanan SDA yang cukup menjanjikan baik mineral, gas maupuan aha Poppy alias Opium.

Korban kedua adalah Irak. Tidak menghiraukan gelombang protes jutaan manusia turun ke jalan menolak serangan militer dengan alasan-alasan yang di kemudian hari tidak terbukti, Irak dibombardir habis. Setelah Saddam dan pemerintahannya hancur bersama dengan hancurnya harta benda kaum muslimin serta kehormatannya dan ribuan kaum muslimin yang tak bersalah menjadi korban invasi, Kafir Amerika tentunya perlu membayar biaya anggaran perang yang sudah dikerahkan untuk menyerang Irak. Maka niscaya Amerika harus mengambil untung pasca serangannya. Terjadilah privatisasi/ liberalisasi kekayaan alam Irak, minyak dikuasai perusahan-perusahaan Amerika. Sampai rakyat Irak harus membeli minyak mereka dengan harga dunia. Tidak hanya itu rekonstruksi juga ternyata dikerjakan oleh kontraktor Amerika. Ini semua bersamaan dengan didudukannya pemerintahan pilihan Amerika: Pemerintahan boneka demokrasi Kapitalis yang baru dipaksakan.

Libya dan Kepentingan Kapitalis

Sepak terjang kebijakan penjajahan luar negeri negara Kapitalis terus berlanjut hingga saat ini. Yang paling mutakhir adalah intervensi Kapitalis Barat dalam revolusi Libya. Amerika pada awalnya memimpin koalisi, kemudian komando dialihkan ke pihak NATO; dengan Amerika, Inggris dan Perancis yang paling dominan berperan.

Harus kita ketahui bahwa Revolusi di timur tengah pada umumnya, adalah satu respon masif atas kegagalan penerapan system ekonomi Kapitalis dan kepemimpinan yang menindas. Kapitalisme diterapkan secara membabi-buta oleh para pemimpin tiranik untuk menyenangkan tuan mereka (Kapitalis Barat). Pada saat yang sama mereka beserta kroninya menumpuk kekayaan pribadi.

Revolusi Tunisia berawal dari frustasi rakyat Tunisia akan penguasa yang menindas rakyat, yang puncaknya dipicu oleh peristiwa seorang tukang sayur yang membakar dirinya untuk memprotes pemerintah yang menindas.

Begitu juga Mesir, kegagalan penerapan ekonomi Kapitalis yang hanya membuat segelintir elit memperkaya diri ditambah dengan Negara yang menindas yang membungkam siapa saja yang mengritik pemerintah, menghasilkan turunnya ribuan orang untuk menggulingkan rezim Kapitalis Mubarak. Inilah latar belakang konteks sosial politik Mesir, tidak heran jika Ilmuwan Politik Timothy Mitchell pernah menulis esai tentang wajah Kapitalisme Neoliberal Mesir dalam bukunya "Rule of Experts".

Karena kebijakan Kapitalis-nyalah, yang hanya membuat orang lingkaran Ben Ali atau Mubarak menikmati geliat privatisasi dan menimbulkan ketidakadilan, mereka ditumbangkan oleh rakyatnya sendiri.

Namun setidaknya Amerika dan Barat Kapitalis tidak perlu khawatir karena Kapitalisme setidaknya akan tetap hidup disana selama perubahan secara fundamental untuk merubah sistem pemerintahan Kapitalis tidak disuarakan dan jika Revolusi hanya berputar-putar pada penggantian rezim semata. Kapitalisme akan terus ada jika faktanya seperti itu. Yang mungkin berbeda adalah jika dulu Kapitalisme penerapannya dipaksakan melalui tangan-tangan tiranik penguasa diktator tapi nanti Kapitalisme diterapkan oleh pemerintah ‘demokratis’.

Namun dalam hal Libya, walaupun karakter penguasanya tidak jauh berbeda dengan penguasa Tunisia atau Mesir yakni diktator otokratik yang senantiasa akan membasmi siapa saja yang melawan dan mengkritiknya (misalkan Khadafi pernah menggantung belasan anggota gerakan Islam Hizbut Tahrir setelah mereka mengkritik sikap Khadafi yang menolak hadis Rasul SAW) serta sama-sama memiliki hubungan dengan Barat baik melalui pintu depan ataupun pintu belakang (misalnya Tony Blair adalah penasihat pribadi Khadafi untuk sekian lama), namun secara simbolik kita melihat Libya adalah Negara yang selalu ditampilkan Khadafi sebagai Negara yang ‘melawan’ barat dan berpihak kepada Dunia Islam. Ini ditunjukan antara lain dengan kedekatannya dengan Hugo Chavez, menunjukan kepada Media keberpihakannya kepada rakyat Palestina, menjalin hubungan dengan negeri-negeri muslim, memberi bantuan dana pembangunan Masjid (misal Masjid Khadafi Center di Sentul Bogor yang kemudian diganti namanya saat Revolusi Libya terjadi). Apalagi sejak pengeboman Lockerbie di tahun 1988 (yang dituduhkan kepada rezim Khadafi), Libya seolah menjadi Negara benar-benar melawan Barat.

Tapi kemudian Libya yang menerapkan versi lain Sosialisme dan pemerintahan revolusioner setahap demi setahap mulai melunak ke Barat Kapitalis dengan mengaku bertanggungjawab atas pengeboman Lockerbie lalu memberikan uang ganti rugi jutaan Dollar untuk korban pengeboman pesawat itu. Dia mulai berpihak ke Barat Kapitalis dengan sama-sama mendengungkan “Perang Melawan Terorisme” a.k.a perang melawan Gerakan Islam, membuka investasi asing untuk mengolah SDA nya, dan mencoba menyakinkan Barat Kapitalis bahwa kini Libya bisa menerima Globalisasi dan Reformasi. Namun, Barat Kapitalis tidak sepenuhnya puas dengan ini semua, karena faktanya Libya dibawah Khadafi tidak sepenuhnya melakukan liberalisasi secara total dan menerapkan Laissez-Faire karena disana masih ada pendidikan gratis, rakyat masih mendapat subsidi yang besar, dan berlakunya social welfare system; beberapa hal yang diharamkan Barat Kapitalis. Oleh karena itu Barat Kapitalis tidak bisa sepenuhnya mengendalikan Libya dan memaksimalkan keuntungan darinya -- situasi ini tentunya perlu “dibereskan”.

Momen Penting Intervensi Kapitalis

Gerakan Protes yang berpusat di Libya Timur (kota Benghazi salah satunya) yang dipicu gelombang Revolusi Tunisia dan Mesir, direspon dengan serangan milter Khadafi. Namun ternyata mendapatkan perlawanan sengit dari para protester. Terjadilah baku hantam antara Khadafi dan para protester. Pesawat-pesawat Khadafi memborbardir Libya Timur tanpa menghiraukan kemungkinan jatuhnya korban dari rakyat biasa malah sepertinya Khadafi benar-benar membunuhi rakyatnya sendiri.

Berkecamuknya perang antara Khadafi dan para protester/ rebel Libya Timur ini merupakan momen yang sangat tepat bagi para serigala Kapitalis Barat yang sudah lama mencari-cari waktu tepat untuk melakukan intervensi bagi kepentingan politik ekonominya.

Amerika, Inggris & Perancis sebagai anggota tetap Dewan Keamanan PBB tidak mau melewatkan momen yang berharga ini. Dewan Keamanan kemudian mengeluarkan Resolusi 1973 guna membolehkan aturan No-Fly Zone atas Libya untuk mempesempit ruang gerak pesawat tempur Khadafi. Ini tidak lain hanya Ground Preparation untuk serangan militer. Dan benar saja, dua hari kemudian Libya dibombardir oleh Koalisi Kapitalis Barat.

Alasan aksi militer ini untuk melindung rakyat sipil Libya dari kebrutalan militer Khadafi hanyalah alasan lipstik, sama persis seperti alasan Kafir Amerika ketika menyerang Irak untuk membebaskan Irak dari kediktatoran Saddam. Nyatanya tetap saja fasilitas sipil dan rakyat sipil menjadi korban. Tidak hanya itu jika wajah kemanusiaan mereka benar dengan memberikan alasan kemanusiaan seperti itu, kemana mereka saat 1400 jiwa warga Gaza dibantai tanpa ampun oleh senapan Zionis Israel yang juga bantuan Amerika?

Minyak Jatuh ke Tangan Islamis?

Tidaklah kebetulan jika protes dan perlawanan terhadap Khadafi yang berpusat di Libya Timur memiliki sentimen militansi Islam karena di wilayah ini khususnya kota Benghazi, Darnah, Baida banyak terdapat para veteran jihad Afghanistan dan Irak. Tercatat di Era 1990 para Veteran Afghanistan yang memanggil dirinya sebagai Libyan Islamic Fighting Group atau LIFG (Jama’ah Libiah AlMuqatilah) memulai gerakan melawan diktator Khadafi yang direspon oleh Khadafi dengan tangan besi. Gagalnya serangan LIFG yang dilaporkan melakukan usaha membunuh Khadafi ditahun 1996 semakin memperkuat pemberangusan Khadafi terhadap gerakan militan Islam.

Bergabungnya LIFG kedalam Alqaida dimana Amir nya kemudian menjadi salah satu orang penting di Alqaida, Syaikh Abu Laith al-Libi, membuat LIFG dicap organisasi “Teroris” oleh PBB dan Inggris di tahun 2001. Ini semakin mengentalkan sentiman militansi Islam dalam perlawanan yang dilakukan dari Libya Timur. Adalah tidak heran jika Khadafi berusaha mencari simpati Barat Kapitalis untuk membantu meredam protes/ pemberontakan dengan mengatakan bahwa Alqaida dibelakang protes/ pemberontakan ini dengan harapan bahwa Barat dengan kebijakan “War On Terrorism” nya akan melunak dan berbalik menekan pihak pemberontak.

Untuk mencari legitimasi, serangan Koalisi Barat Kapitalis dengan pentolan Amerika, Perancis & Inggris di bawah payung NATO yang dari awal sudah terkesan hanya berdasar kepentingan tiga Negara ini, diadakanlah Konferensi London baru-baru ini yang melibatkan banyak Negara untuk memberi kesan bahwa intervensi militer atas Libya merupakan atas persetujuan komunitas internasional.

Sangat kentara sekali bahwa intervensi Koalisi Barat Kapitalis merupakan untuk kepentingan strategis politik ekonomi. Ada beberapa hal yang dapat kita simpulkan:

Pertama, serangan-serangan pasukan koalisi Amerika, Inggris & Perancis atas militer Libya, dalam hal ini Rezim Khadafi tentunya akan mengakibatkan melemahnya kekuatan militer pemerintah pasca Khadafi karena banyak fasilitas militer yang dihancurkan. Ini tentunya akan mengakibatkan kelemahan pemerintahan yang baru nanti dimana kekuatan militernya akan bergantung dan terikat dengan perjanjian dengan pihak eksternal dalam hal ini Kapitalis Barat (misal dalam perjanjian kontrak persenjataan).

Kedua, setiap peluru dan atau rudal yang dimuntahkan pasukan Koalisi Barat Kapitalis tentunya tidak gratis. Seperti dalam kasus invasi Irak, dimana minyak Irak menjadi kompensasi pengganti biaya invasi, minyak Libya juga dapat dipastikan menjadi kompensasi biaya perang untuk menyingkirkan Khadafi.

Perusahaan minyak Perancis Total dengan kapasitas produksi hanya 55 ribu barrel per-hari dibanding produsen terbesar saat ini ENI Itali dengan 244 ribu barrel per hari, bisa jadi pasca penggulingan Khadafi mendapat porsi yang lebih besar. Begitu pula BP plc Inggris, yang mengalami kerugian sangat besar ketika harus membayar kompensasi kepada pemerintah Amerika dalam kasus pencemaran Teluk Meksiko, tentunya memiliki kepentingan atas minyak Libya. Tidak berbeda dengan Amerika, korporasi Negara ini juga siap-siap mendapat proyek di tengah kesulitan ekonomi yang dialaminya.

Tidak mudah bagi mereka yang operasinya terhenti dan para pekerjanya sudah ditarik dari daerah ladang Minyak Libya dapat kembali tanpa ada kepastian back up politik dari pemerintah pasca Khadafi. Maka tentunya pemerintahan yang baru harus dipastikan tunduk kepada Koalisi Kafir ini.

Ketiga, kentalnya sentimen militansi gerakan Islam dengan pengaruh LIFG di kantong perlawanan para rebel di daerah Libya Timur, walau tidak sepenuhnya didominasi Islamis dimana ada sebagian figur yang berfikrah liberal yang mencita-citakan penerapan Demokrasi Kapitalis, tentunya ini mengkhawatirkan Barat Kapitalis jika Libya Timur sebagai daerah dengan simpanan minyak paling besar di Libya (80%) jatuh kedalam kontrol para Islamis.

Oleh karena itu, mereka harus memastikan bahwa Libya Timur tidak jatuh ketangan Islamis. Inilah mengapa Dewan oposisi yang cenderung kearah Demokrasi Kapitalis diberi dukungan dan berhubungan dengan Koalisi Kafir.

Demikianlah, metode Kapitalis untuk menyebarkan pengaruhnya, memastikan kepentingannya tercapai: Penjajahan. Bila secara diplomatis mereka tidak bisa melakukan penjajahan dengan cara halus dengan menanamkan paket pemikiran Kapitalisme (Sekularisme, Demokrasi, Globalisasi, Pasar Bebas, Pluralisme) melalui agen mereka para intelektual yang sudah dibayar, mereka tidak akan segan menggunakan cara kasar semisal menciptakan perang atau invasi militer untuk merubah peta geo-politik bagi kepentingan politik ekonomi mereka.

Akhirnya kita dapat menyimpulkan bahwa Kapitalisme sebagai sebuah Ideologi, dari Konsep dan Metodenya sudah rusak. Dan Negara manapun yang mengemban Ideologi Kapitalisme hanya menimbulkan kerusakan, siapapun yang memimpinnya --- Obama pada awalnya dipercaya sebagian orang yang berpikiran dangkal dapat membuat wajah Kapitalisme Amerika berubah, khususnya dalam hal kebijakan Luar Negeri-nya, tapi nyatanya wajah buruk Kapitalisme tetaplah sama karena Konsep dan Metodenya sudah baku, tidak mungkin berubah.

Masyarakat dunia sekarang sudah bisa menilai bahwa diujung eksistensinya, Kapitalisme yang sudah gagal memberikan keadilan dan kesejahteraan cepat atau lambat akan mengalami resistensi dari masyarakat dimana ia diterapkan, baik saat diterapkan oleh rezim diktator seperti Pinochet, Suharto, Ben Ali, Mubarak atau saat diterapkan oleh pemerintahan demokratis seperti Indonesia dibawah rezim SBY.

Keruntuhannya hanya soal waktu saja dan soal bagaimana pemerintahan Kapitalis bisa menutupi wajah buruk Kapitalisme dengan berbagai manipulasi untuk membohongi rakyat bahwa segalanya baik-baik saja.

Jika Sosialisme sudah lebih dulu gagal dan Kapitalisme sedang menggali kuburnya sendiri, apalagi selain Ideologi Islam?

Wallau’alam

Ketika Thagut Tunisia Disambut Kerajaan Saudi

2011-04-20T19:28:00.000+07:00

Dimana Suara Mufti Saudi Ketika Thagut Tunisia Disambut dan Dilindungi Kerajaan Saudi

Saat seorang Thagut Tunisia, Ben Ali diusir kaum muslimin yang sudah muak dengannya, ia tidak tahu kemana harus pergi. Tuannya yang dulu merupakan temannya, Perancis, menolaknya. Namun akhirnya dia diterima di tanah dimana Rasul SAW yang mulia dilahirkan.

Kenapa Ben Ali disebut Thagut? Karena dia menjadikan dirinya sebagai penguasa diatas kekuasaan Alloh ketika dia melegalkan yang Alloh larang dan melarang apa yang Alloh bolehkan. Itulah Thagut. Ben Ali melarang Poligami, memerangi Jilbab dan melegalisir riba. Dia memerangi Islam dan dakwah Islam.

Anehnya kenapa dia sang Thagut mendapatkan tempat dan diundang oleh Kerajaan Saudi? Dimana suara dan fatwa para ulama mufti kerajaan saudi tentang hal ini? Keanehan dan pertanyaan ini coba dijawab oleh seorang ulama bernama Syaikh Ibrahim al-rubaish.

Berikut yang beliau katakan:

"Saya secara khusus menyampaikan ini kepada Mufti al-Saud, kepada para staff ulamanya, siapa saja mereka yang membenarkan pemerintah al-Saud. Disanalah, di negeri Anda, sang Thagut Tunisia, Ben Ali, dilindungi dan disambut.

Jadi mana fatwa dan dalilnya terkait apa yang telah ia (Ben Ali) perbuat (sebagai seorang yang menandingi Alloh) jika anda (wahai Mufti al-Saud) adalah benar? Dimana mereka yang saat melihat seorang membantu mujahidin, mereka mengkritik orang ini dan menyalahkan tindakan orang ini? Kami menggunakan dalil dari hadis berikut: 'Alloh melaknat siapa yang melindungi seorang penjahat (dalam dien)' (Muslim:22/4876).

Jadi penjahat bukanlah penjahat sepanjang dia tidak dikejar-kejar anjing-anjing al-Saud? Apa yang terjadi pada Anda? Bagaimana anda menghukumi sesuatu? Tunjukanlah dalil Anda. Buktikan kepada masyarakat bahwa anda (Mufti al-Saud) mengatakan yang haq, baik ketika yang haq itu berpihak kepada anda atau ketika ia tidak sesuai dengan Anda.

Sungguh, diamnya Anda adalah bukti diantara bukti-bukti lain yang memperjelas bahwa Anda tidak lebih dari para karyawan Ibn Saud. Dia (Ibn Saud) yang membuat Anda bicara (mengeluarkan fatwa) saat dia menginginkannya dan dia membungkam anda ketika kebungkaman anda lebih dia cintai daripada Anda bicara. Tidak ada satupun dari Anda (para anggota Mufti al-Saud) memiliki hak untuk mengajukan sanggahan. Dan jawaban Anda kepada al-Saud pada setiap situasi adalah 'Kami dengar dan kami ta'at'. Ia memberi Anda jika ia senang kepada Anda, tapi jika Anda membuatnya marah, pendapatan Anda dia tahan.

Berhati-hatilah, janganlah Anda melakukan tindakan Bani Israel dimana jika kalangan bangsawan mereka mencuri, mereka membiarkannya. Tapi jika yang miskin mencuri mereka menghukumnya.

Para ulama bagaikan bulan yang menerangi gelapnya malam-malam manusia. Tapi eksistensi bulan ini hilang saat ada pengaruh dari selain Alloh kepadanya. Inilah situasi ketika para ulama diatur oleh para penguasa."

Al-Saud: Lodging A Criminal, syaikh Ibrahim Al-Rubaish, Inspire Magazine Edisi Maret 2011

What Is Not Allowed

2010-06-15T21:29:00.001+07:00

RICHARD TILLINGHAST POEM:

No tinned meat is allowed, no tomato paste,
no clothing, no shoes, no notebooks.

These will be stored in our warehouses at Kerem Shalom
until further notice.

Bananas, apples, and persimmons are allowed into Gaza,
peaches and dates, and now macaroni
(after the American Senator’s visit).

These are vital for daily sustenance.

But no apricots, no plums, no grapes, no avocados, no jam.

These are luxuries and are not allowed.

Paper for textbooks is not allowed.

The terrorists could use it to print seditious material.

And why do you need textbooks
now that your schools are rubble?

No steel is allowed, no building supplies, no plastic pipe.

These the terrorists could use to launch rockets
against us.

Pumpkins and carrots you may have,
but no delicacies,
no cherries, no pomegranates, no watermelon, no onions,
no chocolate.

We have a list of three dozen items that are allowed,
but we are not obliged to disclose its contents.

This is the decision arrived at
by Colonel Levi, Colonel Rosenzweig, and Colonel Segal.

Our motto:
‘No prosperity, no development, no humanitarian crisis.’

You may fish in the Mediterranean,
but only as far as three km from shore.

Beyond that and we open fire.

It is a great pity the waters are polluted –
twenty million gallons of raw sewage dumped into the sea every day
is the figure given.

Our rockets struck the sewage treatments plants,
and at this point spare parts to repair them are not allowed.

As long as Hamas threatens us,
no cement is allowed, no glass, no medical equipment.

We are watching you from our pilotless drones
as you cook your sparse meals over open fires
and bed down in the ruins of houses destroyed by tank shells.

And if your children can’t sleep,
missing the ones who were killed in our incursion,
or cry out in the night, or wet their beds
in your makeshift refugee tents,
or scream, feeling pain in their amputated limbs –
that’s the price you pay for harbouring terrorists.

God gave us this land.

A land without a people for a people without a land.

Gaza Tidak Membutuhkanmu

2010-05-31T21:20:00.002+07:00

Salah satu dari 12 orang Indonesia yang ada di kapal Freedom Flotilla yg diserang Israel adalah Santi Soekanto, mantan wartawati harian the Jakarta Post, sempat menjadi konsultan media bagi WHO Jakarta, yg kemudian memutuskan menjadi ibu rumah tangga sepenuhnya, istri dari Wisnu Pramudya Dizkrullah juga wartawan mantan pemimpin majalah Hidayatullah. Ia menulis email berikut:

From: Santi Soekanto

Sent: Sunday, May 30, 2010 8:47 AM

Gaza Tidak Membutuhkanmu!

Di atas M/S Mavi Marmara, di Laut Tengah, 180 mil dari Pantai Gaza.

Sudah lebih dari 24 jam berlalu sejak kapal ini berhenti bergerak karena sejumlah alasan, terutama menanti datangnya sebuah lagi kapal dari Irlandia dan datangnya sejumlah anggota parlemen beberapa negara Eropa yang akan ikut dalam kafilah Freedom Flotilla menuju Gaza. Kami masih menanti, masih tidak pasti, sementara berita berbagai ancaman Israel berseliweran.

Ada banyak cara untuk melewatkan waktu – banyak di antara kami yang membaca Al-Quran, berzikir atau membaca. Ada yang sibuk mengadakan halaqah. Beyza Akturk dari Turki mengadakan kelas kursus bahasa Arab untuk peserta Muslimah Turki. Senan Mohammed dari Kuwait mengundang seorang ahli hadist, Dr Usama Al-Kandari, untuk memberikan kelas Hadits Arbain an-Nawawiyah secara singkat dan berjanji bahwa para peserta akan mendapat sertifikat.

Wartawan sibuk sendiri, para aktivis – terutama veteran perjalanan-perjalanan ke Gaza sebelumnya – mondar-mandir; ada yang petantang-petenteng memasuki ruang media sambil menyatakan bahwa dia "tangan kanan" seorang politisi Inggris yang pernah menjadi motor salah satu konvoi ke Gaza.

Activism

Ada begitu banyak activism, heroism. Bahkan ada seorang peserta kafilah yangmengenakan T-Shirt yang di bagian dadanya bertuliskan "Heroes of Islam" alias "Para Pahlawan Islam." Di sinilah terasa sungguh betapa pentingnya menjaga integritas niat agar selalu lurus karena Allah Ta'ala.

Yang wartawan sering merasa hebat dan powerful karena mendapat perlakuan khusus berupa akses komunikasi dengan dunia luar sementara para peserta lain tidak. Yang berposisi penting di negeri asal, misalnya anggota parlemen atau pengusaha, mungkin merasa diri penting karena sumbangan material yang besar terhadap Gaza.

Kalau dibiarkan riya akan menyelusup, na'udzubillahi min dzaalik, dan semua kerja keras ini bukan saja akan kehilangan makna bagaikan buih air laut yang terhempas ke pantai, tapi bahkan menjadi lebih hina karena menjadi sumber amarah Allah Ta'ala.

Mengerem

Dari waktu ke waktu, ketika kesibukan dan kegelisahan memikirkan pekejaan menyita kesempatan untuk duduk merenung dan tafakkur, sungguh perlu bagiku untuk mengerem dan mengingatkan diri sendiri. Apa yang kau lakukan Santi? Untuk apa kau lakukan ini Santi? Tidakkah seharusnya kau berlindung kepada Allah dari ketidakikhlasan dan riya? Kau pernah berada dalam situasi ketika orang menganggapmu berharga, ucapanmu patut didengar, hanya karena posisimu di sebuah penerbitan? And where did that lead you? Had that situation led you to Allah, to Allah's blessing and pleasure, or had all those times brought you Allah's anger and displeasure?

Kalau hanya sekedar penghargaan manusia yang kubutuhkan di sini, Subhanallah, sungguh banyak orang yang jauh lebih layak dihargai oleh seisi dunia di sini. Mulai dari Presiden IHH Fahmi Bulent Yildirim sampai seorang Muslimah muda pendiam dan shalihah yang tidak banyak berbicara selain sibuk membantu agar kawan-kawannya mendapat sarapan, makan siang dan malam pada waktunya. Dari para ulama terkemuka di atas kapal ini, sampai beberapa pria ikhlas yang tanpa banyak bicara sibuk membersihkan bekas puntung rokok sejumlah perokok ndableg.

Kalau hanya sekedar penghargaan manusia yang kubutuhkan di sini, Subhanallah, di tempat ini juga ada orang-orang terkenal yang petantang-petenteng karena ketenaran mereka.

Semua berteriak, "Untuk Gaza!" namun siapakah di antara mereka yang teriakannya memenangkan ridha Allah? Hanya Allah yang tahu.

Gaza Tak Butuh Aku

Dari waktu ke waktu, aku perlu memperingatkan diriku bahwa Al-Quds tidak membutuhkan aku. Gaza tidak membutuhkan aku. Palestina tidak membutuhkan aku.

Masjidil Aqsha milik Allah dan hanya membutuhkan pertolongan Allah. Gaza hanya butuh Allah. Palestina hanya membutuhkan Allah. Bila Allah mau, sungguh mudah bagiNya untuk saat ini juga, detik ini juga, membebaskan Masjidil Aqsha. Membebaskan Gaza dan seluruh Palestina.

Akulah yang butuh berada di sini, suamiku Dzikrullah-lah yang butuh berada di sini karena kami ingin Allah memasukkan nama kami ke dalam daftar hamba-hambaNya yang bergerak - betapa pun sedikitnya - menolong agamaNya. Menolong membebaskan Al-Quds.

Sungguh mudah menjeritkan slogan-slogan, Bir ruh, bid dam, nafdika ya Aqsha. Bir ruh bid dam, nafdika ya Gaza!

Namun sungguh sulit memelihara kesamaan antara seruan lisan dengan seruan hati.

Cara Allah Mengingatkan

Aku berusaha mengingatkan diriku selalu. Namun Allah selalu punya cara terbaik untuk mengingatkan aku.

Pagi ini aku ke kamar mandi untuk membersihkan diri sekedarnya - karena tak mungkin mandi di tempat dengan air terbatas seperti ini, betapa pun gerah dan bau asemnya tubuhku.

Begitu masuk ke salah satu bilik, ternyata toilet jongkok yang dioperasikan dengan sistem vacuum seperti di pesawat itu dalam keadaan mampheeeeet karena ada dua potongan kuning coklaaat menyumbat lubangnya! Apa yang harus kulakukan? Masih ada satu bilik dengan toilet yang berfungsi, namun kalau kulakukan itu, alangkah tak bertanggung-jawabnya aku rasanya? Kalau aku mengajarkan kepada anak-anak bahwa apa pun yang kita lakukan untuk membantu mereka yang fii sabilillah akan dihitung sebagai amal fii sabilillah, maka bukankah sekarang waktunya aku melaksanakan apa yang kuceramahkan?

Entah berapa kali kutekan tombol flush, tak berhasil. Kotoran itu ndableg bertahan di situ. Kukosongkan sebuah keranjang sampah dan kuisi dengan air sebanyak mungkin – sesuatu yang sebenarnya terlarang karena semua peserta kafilah sudah diperingatkan untuk menghemat air - lalu kusiramkan ke toilet.

Masih ndableg.
Kucoba lagi menyiram
Masih ndableg.
Tidak ada cara lain. Aku harus menggunakan tanganku sendiri

Kubungkus tanganku dengan tas plastik. Kupencet sekali lagi tombol flush. Sambil sedikit melengos dan menahan nafas, kudorong tangan kiriku ke lubang toilet.

Blus!
Si kotoran ndableg itu pun hilang disedot pipa entah kemana

Lebih dari 10 menit kemudian kupakai untuk membersihkan diriku sebaik mungkin sebelum kembali ke ruang perempuan, namun tetap saja aku merasa tak bersih. Bukan di badan, mungkin, tapi di pikiranku, di jiwaku.

Ada peringatan Allah di dalam kejadian tadi - agar aku berendah-hati, agar aku ingat bahwa sehebat dan sepenting apa pun tampaknya tugas dan pekerjaanku, bila kulakukan tanpa keikhlasan, maka tak ada artinya atau bahkan lebih hina daripada mendorong kotoran ndableg tadi.

Allahumaj'alni minat tawwabiin
Allahumaj'alni minal mutatahirin
Allahumaj'alni min ibadikassalihin

29 Mei 2010, 22:20

Santi Soekanto
Ibu rumah tangga dan wartawan yang ikut dalam kafilah Freedom Flotilla to Gaza Mei 2010.

Jawaban Dari Humam Khalil Abu Mulal

2010-01-16T21:30:00.008+07:00

Sahabat saya satu saat membagi kegundahannya kepada saya tentang sepak terjang Usamah Bin Ladin. Intinya ada sedikit tanda tanya seputar apakah orang yang paling dicari Amerika ini terkait CIA atau tidak. Saya berusaha menjawab dengan sedikit hati-hati dengan jawaban antara setuju dan tidak walau saya juga hampir memiliki pertanyaan yang sama. Saya hanya mengatakan begitulah seperti apa diceritakan di sebuah artikel berbahasa inggris beberapa tahun yang lalu. Intinya dulu dalam konteks dia memiliki hubungan karena masalah kepentingan Amerika untuk mengusir Rusia dari Afghanistan –di artikel tersebut dia disebut sebagai Tim Osman (referensi lain: http://whatreallyhappened.com/WRHARTICLES/binladen_cia.html. Atau cari di Google dengan kata kunci: Osama, Tim Osman).

Nah, apa yang menjadi kegundahan sahabat saya sebenarnya juga kegundahan saya yakni soal apakah Usamah khususnya dan Alqaeda serta jaringannya pada umumnya adalah “alat” Barat dengan kata lain agen, misal agen CIA?

Jawabannya sendiri adalah ketika saya menimbang Usamah dengan apa yang saya dapati dari aksi HUMAM KHALIL ABU MULAL AL BALAWI dan berita soal dirinya — yang telah melakukan aksi peledakan di Khost, di markas intel CIA di Afghanistan, yang menewaskan setidaknya 7 orang CIA dan satu pejabat intel Yordania (satu aksi itu yang saya pikir mewakili aspirasi kaum muslimin untuk membalas darah-darah jutaan kaum muslimin yang ditumpahkan Amerika yang telah dan sedang menjajah kaum muslimin).

Aksi inilah dan berita seputar pelakunya yakni Humam Khalil Abu Mulal –-yang merupakan pejuang yang aksinya ia nyatakan untuk membalas kematian pemimpin gerakan perlawanan Taliban, satu gerakan jihadi yang disebut sebagai “ally” Alqaeda di Asia Selatan–- yang menjawab kegundahan sekaligus kebingungan saya dan mungkin juga sahabat saya itu. Jawaban yang sangat gamblang bagi apa yang selama ini menghantui cakrawala berpikir saya mengenai Alqaeda dan jaringannya. Maklum di era perang informasi dengan tersedianya informasi yang berlebih di internet membuat saya sulit untuk mengambil keputusan final walaupun saya banyak menghindari informasi arus utama dan menggali informasi dari sumber altenatif.

Dimana letaknya jawaban tersebut? Antara lain terletak pada apa yang beredar di pemberitaan pers (barat dan Aljazeera) bahwa ia disebutkan sebagai agen ganda Intel Yordania dan CIA.

Disebutkan, Humam di masa-lalu terkait dengan Islamis yang kemudian “direkrut” oleh intel Yordan yang memiliki kerjasama erat dengan CIA. Dimana kemudian ia diprogram menjadi informan untuk masuk ke jajaran petinggi Alqaeda. Intel Yordan dan CIA sendiri percaya bahwa Humam sudah di de-radikalisasi. Namun nyatanya Humam malah memanfaatkan keleluasaan “bekerja” di dalam sistem intelijen musuh Islam ini untuk kemudian menghantamnya.

Kesimpulannya bagi saya Humam memiliki ketinggian Iman, semangat jihad, sekaligus ketinggian kesadaran siyasiyah sehingga ia tidak mudah dimanfaatkan. Manuver Humam, sebagai contoh, untuk “mau bekerja” untuk intel musuh (intel Yordan dan CIA) justru dengan kesadaran tinggi ia menfaatkan untuk menggali informasi untuk kepentingan gerakannya.

Kasus Humam ini saya pikir relevan sebagai contoh untuk menimbang sepak terjang Usamah bin Ladin sebagai orang nomor satu di Alqaeda. Tentu tokoh yang merupakan orang nomor satu dari Alqaeda dan jaringannya setidaknya memiliki kualitas karakter yang lebih tinggi; perpanduan semangat jihad, iman dan kesadaran siyasiyah. Maka sepertihalnya Humam, Usamah pun mungkin bergerak seperti Humam bergerak -–Barat berpikir dia bisa dimanfaatkan namun akhirnya justru melawan dan menghancurkannya.

Aksi Humam itu sendiri adalah bukti nyata bahwa ia bukanlah agen intel musuh yang bekerja untuk kepentingan musuh. Dimana seperti dikuatkan oleh pernyataan istrinya, jurnalis Turki, bahwa tidak mungkin suaminya itu bekerja untuk Amerika padahal dia sangat membenci Amerika.

Di Jakarta Post, 11 Januari kemarin dimuat sebuah artikel: “Suicide bomber’s betrayal shows spy challenge for West”, dimana mereflesikan kesulitan yang dihadapai Amerika dalam permainan intelijennya. Seolah kasus Humam ini memperingatkan Amerika agar tidak bermain api dengan taktik intelijennya.

Ya, tidak mudah bagi Amerika untuk menjebak seorang pejuang Islam yang berkarakter seperti Humam. Sekaligus memberikan satu perspektif baru bagi kita agar tidak mudah untuk menarik kesimpulan dari sepak terjang pejuang Islam seperti mereka yang tergabung ke dalam Alqaeda dan jaringannya.

Namun satu hal, bahwa kemungkinan lain tetap ada. Bisa saja pejuang jihadi dengan kesadaran siyasiyah yang rendah mengalami radikalisasi dan kooptasi oleh intel untuk kepentingan musuh atau mendapati hasil dari aksinya justru kontra produktif dengan tujuannya. Yang mungkin tidak seperti Humam –yang pada awalnya hendak dikendalikan sesuai agenda musuh malah kemudian bisa berlepas diri dan dengan kesadaran penuh serta determinasi tinggi mampu melakukan aksi menghantam musuhnya begitu juga mungkin dengan Usamah– pejuang jihadi yang memiliki kesadaran siyasiyah rendah tidak bisa memetakan diri untuk kemudian berlepas diri dari agenda intelijen/musuh.

Akhirul kalam, mudah-mudahan kita selalu dimudahkan untuk memahami dan tidak sampai memvonis atau malah fatalnya mencela siapa saja diantara kaum muslimin, yang berjuang di garis depan dengan penuh keberanian membalaskan darah kaum muslimin di Irak, Afghan, Bosnia, Pattani, Chech, Palestina –apalagi jika kemudian tahu bagaimana kondisi akhir hayat para pejuang tersebut (banyak bukti mujahidin meninggal dengan kondisi telunjuk seperti dalam shalat, darah terus mengalir segar, raut wajah menunjukan keteduhan dll).

Kenapa saya katakan di garis depan? Karena merekalah yang kontak langsung melawan musuh Islam, langsung berhadapan dengan segala resikonya. Mereka adalah orang-orang khusus yang jarang ditemui ketika banyak kaum muslimin terjangkit penyakit wahn aka cinta dunia dan takut mati. Merekalah yang disebut di dalam hadis sebagai kelompok yang terus berperang yang akan dimenangkan Alloh swt. Mereka jauh lebih baik dari para ulama yang menjadi stempel kepentingan penguasa seperti ulama yang menghalalkan pembangunan tembok baja di perbatasan Rafah untuk memuaskan Hosni Mubarak yang sudah terikat dengan uang haram Amerika yang tragisnya justru membunuh saudara kita di Gaza secara perlahan.

NEOLIBERALISME

2009-05-19T11:40:00.002+07:00

Oleh Revrisond Baswir

NEOLIBERALISME, tiba-tiba saja mencuat menjadi wacana hangat di tengah-tengah masyarakat. Pemicunya adalah munculnya nama Boediono sebagai calon wakil presiden Susilo Bambang Yudhoyono dalam pemilihan presiden yang akan datang. Menurut para penentang mantan Gubernur Bank Indonesia tersebut, Boediono seorang ekonom yang menganut paham ekonomi neoliberal, sebab itu ia sangat berbahaya bagi masa depan perekonomian Indonesia.

Tulisan ini tidak bermaksud mengupas Boediono atau paham ekonomi yang dianutnya. Tujuan tulisan ini adalah untuk menguraikan pengertian, asal mula, dan perkembangan neoliberalisme secara singkat. Saya berharap, dengan memahami neoliberalisme secara benar, silang pendapat yang berkaitan dengan paham ekonomi ini dapat dihindarkan dari debat kusir. Sebaliknya, para ekonom yang jelas-jelas mengimani neoliberalisme, tidak secara mentah-mentah pula mengelak bahwa dirinya bukan seorang neoliberalis.
Sesuai dengan namannya, neoliberalisme adalah bentuk baru dari paham ekonomi pasar liberal. Sebagai salah satu varian dari kapitalisme yang terdiri dari merkantilisme, liberalisme, keynesianisme, neoliberalisme dan neokeynesianisme, neoliberalisme adalah sebuah upaya untuk mengoreksi kelemahan yang terdapat dalam liberalisme.

Sebagaimana diketahui, dalam paham ekonomi pasar liberal, pasar diyakini memiliki kemampuan untuk mengurus dirinya sendiri. Karena pasar dapat mengurus dirinya sendiri, maka campur tangan negara dalam mengurus perekonomian tidak diperlukan sama sekali. Tetapi setelah perekonomian dunia terjerumus ke dalam depresi besar pada tahun 1930-an, kepercayaan terhadap paham ekonomi pasar liberal merosot secara drastis. Pasar ternyata tidak hanya tidak mampu mengurus dirinya sendiri, tetapi dapat menjadi sumber malapetaka bagi kemanusiaan. Depresi besar 1930-an tidak hanya ditandai oleh terjadinya kebangkrutan dan pengangguran massal, tetapi bermuara pada terjadinya Perang Dunia II.

Menyadari kelemahan ekonomi pasar liberal tersebut, pada September 1932, sejumlah ekonom Jerman yang dimotori oleh Rustow dan Eucken mengusulkan dilakukannya perbaikan terhadap paham ekonomi pasar, yaitu dengan memperkuat peranan negara sebagai pembuat peraturan. Dalam perkembangannya, gagasan Rostow dan Eucken diboyong ke Chicago dan dikembangkan lebih lanjut oleh Ropke dan Simon.

Sebagaimana dikemas dalam paket kebijakan ekonomi ordoliberalisme, inti kebijakan ekonomi pasar neoliberal adalah sebagai berikut: (1) tujuan utama ekonomi neoliberal adalah pengembangan kebebasan individu untuk bersaing secara bebas-sempurna di pasar; (2) kepemilikan pribadi terhadap faktor-faktor produksi diakui dan (3) pembentukan harga pasar bukanlah sesuatu yang alami, melainkan hasil dari penertiban pasar yang dilakukan oleh negara melalui penerbitan undang-undang (Giersch, 1961). Tetapi dalam konferensi moneter dan keuangan internasional yang diselenggarakan oleh Perserikatan Bangsa Bangsa (PBB) di Bretton Woods, Amerika Serikat (AS) pada 1944, yang diselenggarakan untuk mencari solusi terhadap kerentanan perekonomian dunia, konsep yang ditawarkan oleh para ekonom neoliberal tersebut tersisih oleh konsep negara kesejahteraan yang digagas oleh John Maynard Keynes.

Sebagaimana diketahui, dalam konsep negara kesejahteraan atau keynesianisme, peranan negara dalam perekonomian tidak dibatasi hanya sebagai pembuat peraturan, tetapi diperluas sehingga meliputi pula kewenangan untuk melakukan intervensi fiskal dan moneter, khususnya untuk menggerakkan sektor riil, menciptakan lapangan kerja dan menjamin stabilitas moneter. Terkait dengan penciptaan lapangan kerja, Keynes bahkan dengan tegas mengatakan: ”Selama masih ada pengangguran, selama itu pula campur tangan negara dalam perekonomian tetap dibenarkan.”

Namun kedigdayaan keynesianisme tidak bertahan lama. Pada awal 1970-an, menyusul terpilihnya Reagen sebagai presiden AS dan Tatcher sebagai Perdana Menteri Inggris, neoliberalisme secara mengejutkan menemukan momentum untuk diterapkan secara luas. Di Amerika hal itu ditandai dengan dilakukannya pengurangan subsidi kesehatan secara besar-besaran, sedang di Inggris ditandai dengan dilakukannya privatisasi BUMN secara massal.

Selanjutnya, terkait dengan negara-negara sedang berkembang, penerapan neoliberalisme menemukan momentumnya pada akhir 1980-an. Menyusul terjadinya krisis moneter secara luas di negara-negara Amerika Latin. Departemen Keuangan AS bekerja sama dengan Dana Moneter Internasional (IMF), merumuskan sebuah paket kebijakan ekonomi neoliberal yang dikenal sebagai paket kebijakan Konsensus Washington. Inti paket kebijakan Konsensus Washington yang menjadi menu dasar program penyesuaian struktural IMF tersebut adalah sebagai berikut:
(1) pelaksanaan kebijakan anggaran ketat, termasuk kebijakan penghapusan subsidi;
(2) liberalisasi sektor keuangan; (3) liberalisasi perdagangan; dan
(4) pelaksanaan privatisasi BUMN.

Di Indonesia, pelaksanaan agenda-agenda ekonomi neoliberal secara masif berlangsung setelah perekonomian Indonesia dilanda krisis moneter pada 1997/1998 lalu. Secara terinci hal itu dapat disimak dalam berbagai nota kesepahaman yang ditandatatangani pemerintah bersama IMF. Setelah berakhirnya keterlibatan langsung IMF pada 2006 lalu, pelaksanaan agenda-agenda tersebut selanjutnya dikawal oleh Bank Dunia, ADB dan USAID.

Menyimak uraian tersebut, secara singkat dapat disimpulkan, sebagai bentuk baru liberalisme, neoliberalisme pada dasarnya tetap sangat memuliakan mekanisme pasar. Campur tangan negara, walau pun diakui diperlukan, harus dibatasi sebagai pembuat peraturan dan sebagai pengaman bekerjanya mekanisme pasar. Karena ilmu ekonomi yang diajarkan pada hampir semua fakultas ekonomi di Indonesia dibangun di atas kerangka kapitalisme, maka sesungguhnya sulit dielakkan bila 99,9 persen ekonom Indonesia memiliki kecenderungan untuk menjadi penganut neoliberalisme. Wallahua’lambishawab. (Penulis adalah Peneliti Pusat Studi Ekonomi Kerakyatan UGM)

Kerapuhan Israel dan Masa Depan Milik Palestina

2009-05-16T09:45:00.012+07:00

Mempertanyakan perayaan proklamasi sebuah negara yang dibangun diatas tanah rampasan.

Teror: Eskapisme Kerapuhan Inheren
Agresifitas Israel sebagai bentuk eskapisme mental — untuk menghindari pertanyaan soal keabsahan eksistensinya yang tidak bisa Israel jawab baik secara rasional, teologis dan historis — tidak hanya berbentuk teror membabi-buta untuk melenyapkan penduduk Palestina yang Israel pikir akan menjadi batu sandungan bagi masa depan eksistensinya yang senantiasa tentu menghantuinya terkait pembantaian, perampokan dan pengusiran yang dilakukan baik padapada proses awal berdirinya atau pada saat ini dimana ia sudah mendekati jurang kehancurannya sendiri.

Tetapi agresifitas sebagai bentuk eskapisme itu juga melibatkan propaganda yang keji dan absurd. Israel menyebut pihak yang melakukan perlawanan terhadap pendudukannya sebagai teroris. Tidak hanya itu secara menjijikan Israel mempersalahkan (blaming to) pembantaian kepada yang ia bantai dengan dalih, dalam kasus Gaza misalnya, bahwa roket terus ditembakan ke wilayah yang ia rampok sebelumnya (yang kemudian mereka namai Sderot) — terlihat bahwa Israel mempermasalahkan hak perlawanan pihak yang mereka jajah, hak untuk menolak tunduk pada pembantaian, perampokan tanah dan pengusiran.

Padahal roket itu hanya bentuk penolakan untuk dibodohi oleh perjanjian-perjanjian yang Israel langgar sendiri awalnya. Sebagai contoh bahwa sebelum Israel menyerang Gaza Desember 2008, perjanjian genjatan senjata ditaati kedua belah pihak Hamas dan Israel. Lalu mengapa Israel mempersalahkan roket? Justru itu setelah Israel melanggar perjanjian dengan melakukan serangan ke Gaza pada November 2008 dimana 6 orang anggota Hamas syahid. Justru itu setelah nyata bahwa perjanjian genjatan senjata (cease-fire) tidak menghentikan blokade Israel terhadap penduduk Gaza untuk sekian lamanya. Yang kemudian ini mengakibatkan bencana kemanusiaan kekurangan bahan makanan, akses air bersih dan energi yang menyebabkan menjangkitnya malnutrisi dan lain lain.

Ketidakwarasan Mental
Mempersalahkan kejahatan kepada korban kejahatan adalah satu bentuk ketidakwarasan mental yang bersumber pada kepercayaan superioritas zionis yahudi. kita bisa lacak akar sumbernya dari Talmud soal bahwa zionis yahudi boleh menipu, boleh mengeksploitasi, boleh menjajah Goyim/ Non-Yahudi karena Goyim diciptakan untuk kepentingan Israel! Mempersalahkan kejahatan kepada korban kejahatan adalah cara Israel mencuci tangannya dari lumuran darah penduduk Palestina.

Ketidakwarasan mental yang bersumber pada Talmud itu jugalah yang membuat Israel dengan menjijikan meminta Hamas dilucuti persenjataannya dan penyelundupan senjata yang diklaim dari Iran dihentikan. Karena tidak waras, Israel tidak ingin dunia yang waras justru mempertanyakan keabsahan propaganda Israel soal self defense atau right to exist. padahal teror yang Israel lakukan adalah berawal dari perjanjian-perjanjian yang Israel langgar sendiri pada awalnya lalu pihak Palestina melawan itu lalu Israel balas dengan countermeasure yang tidak waras dengan mengerahkan kekuatan yang tidak proporsional terhadap populasi yang sama sekali terjepit, dalam kasus Gaza kemarin.

Orang waras mana yang sanggup mengatakan bahwa itu tindakan ksatria dari militer yang memiliki moral untuk menaati konvensi-konvensi internasional mengenai perang? Disinilah lagi-lagi kelemahan inheren Zionsi Israel terlihat. Tidak hanya dengan contoh bahwa diberitakan tentara zionis ada yang memakai semacam pampers untuk menghadapi kelompok perlawanan Hamas, tapi secara fundamental Israel tidak memiliki basis pemikiran yang valid menyoal eksistensi Israel. Jika ini tidak dialihkan kepada bentuk teror eksternal, Israel akan kehilangan kerekatan nasional, sekaligus perasaan memiliki tanah yang Israel klaim sebagai milik meraka padahal ia rampok dari penduduk asli Palestina. Ini tentunya adalah ancaman laten bagi eksistensi Israel sekuat apapun militer yang diperbantukan oleh Amerika kepadanya.

Propaganda dan Media: Pilar Pertahanan zionis Israel
Agresifitas propaganda Israel memutarbalikan fakta bisa dikatakan tidak lebih penting dari operasi teror Israel kepada penduduk asli Palestina. Propaganda berupaya memberikan kepercayaan, kesan bahwa Israel absah untuk melakukan apa yang ingin Israel lakukan baik di masa lalu dan masa yang akan datang.
Perang militer dan opini adalah dua sisi pedang yang Israel mainkan dengan bantuan Amerika dan Eropa serta lembaga-lembaga status quo internasional yang telah mengalami pembusukan oleh kepentingan pembelaan kepada entitas zionis Israel.

Kita memahami benar bahwa perang opini adalah front yang tidak hanya penting baik bagi rehabilitasi imej Israel di mata siapapun yang waras tapi ini juga memberikan benteng bagi kerapuhan eksistensi Israel. Dalam front perang opini ini pengalihan pertanyaan menyoal keabsahan eksistensi negara Israel bukan hanya penting tapi sebuah keniscayaan jika Israel ingin terus eksis. Disinilah relevansi kepentingan zionis Israel dalam jaringan media internsional yang notabene dimilki didominasi zionis yahudi.

Holocaust dan Revisionis
Untuk kepentingan pengalihan, Israel melalui kekuatan media dan politik melakukan pemberangusan baik kepada individu dan atau media yang dinilai mengancam Israel. Sebagai contoh terkait holocaust. Karena Holocaust merupakan satu peristiwa sejarah yang penting bagi berdirinya negara Israel dimana zionis mengambil manfaat dari politisasi peristiwa tersebut, zionis dengan berbagai cara memberangus siappun yang mencoba mempertanyakan keabsahannya khususnya soal angka 6 juta yahudi yang diklaim mati atau dokumen sejarah lainnya seperti “Anne Frank Diary” atau atau soal “Gas Chamber” - yang semuanya terbukti hoax/fake atau palsu. Malah di Eropa, dimana mayoritas pemerintahannya sudah mengalami pembusukan kepentingan zionis internasional, UU terkait Holocaust sudah umum digunakan untuk membungkam para pemikir — yang kemudian banyak disebut sebagai pemikir revisionis — yang mempertanyakan validitas narasi-narasi sejarah Holocaust versi yahudi (versi ‘resmi’).

Beberapa pemikir revisionis di Eropa dicekal, diintimidasi dan malah ada pula yang coba dibungkam dengan kekerasan oleh komplotan kriminal zionis sebagai contoh Prof Robert Faurisson, seorang professor dari Sorbonne Perancis yang terkenal vokal mempertanyakan keabsahan sejarah Holocaust versi resmi pihak status quo zionis.

Tapi alhamdulillah berkat dengan adanya internet, perlawanan terhadap propaganda dan mitos-mitos yang selama ini zionis andalkan untuk dijadikan basis latar belakang keabsahan perampokan tanah Palestina tidak bisa terbendung. Kita bisa dengan bebas mengakses dan mempelajari sanggahan sejarawan revisionis di berbagai situs antara lain situs Institute for Historical Review http://www.ihr.org , Radio Islam http://www.radioIslam.org atau Ziopedia http://www.ziopedia.org dan masih banyak lagi situs lainnya.

Perlawanan terhadap propaganda Israel juga harus meliputi penolakan reduksi masalah palestina menjadi hanya masalah Arab dan malah kepentingan nasional Palestina sebab isolasi masalah Palestina menjadi masalah dalam konteks sempit adalah usaha pemisahan akar sejarah palestina dengan islam - dimana disitu ada mesjid pertama kiblat kaum muslimin dst. Yang tidak lain ini juga untuk melemahkan kesadaran dunia islam khususnya.

Overall, Barat dan medianya mereduksi dan mengalihkan inti persoalan masalah yang sebenarnya dengan sebagai contoh mereka memilih istilah ‘konflik’ dalam pemberitaan atau di forum internasional. tentu istilah ini melampaui apa yang sebenarnya harus dibahas yakni ‘keabsahan’ eksistensi israel sebagai dasar bagi semua kemelut timur tengah umumnya, palestina khususnya. dengan kata lain mempertanyakan propagandanya soal ‘the right to exist’! dengan istilah ini kita diberi kesan bahwa israel adalah sebuah entitas politik/negara yang setara dengan negara-negara lain. dimana pada nyatanya israel adalah hanyalah penjajah dan perampok.

Persatuan Umat: Masa Depan Pembebasan Palestina
Nah, disini kita melihat dimana peluang peran aktif yang dapat kita mainkan, khususnya pihak media umat islam, yakni kita harus terus mengupayakan adalah menyebarkan fakta sesungguhnya bahwa israel hanyalah sebuah negara yang tidak absah dan fiktif. kita harus terus melawan segala bentuk public relation yang dilakukan oleh israel sendiri ataukah oleh pihak lain (Eropa, Amerika) yang memiliki tujuan untuk memberi kesan, teori, dan kesadaran bahwa eksistensi israel adalah legal dan absah.

Poin kedua, sudah jelas bahwa Eropa, Amerika dan PBB hanyalah fasilitator bagi eksistensi israel baik pada saat awal berdirinya atau sekarang saat ia sedang sekarat. Dimana mereka membantu memperlambat hancurnya negara Iblis tersebut. maka setelah secara imani umat islam dilarang untuk menyandarkan nasibnya kepada pihak musuh/ kafir, pada saat yang sama secara faktual mengatakan bahwa benar sampai kapanpun negara kafir dan lembaga internasional seperti PBB atau international crime court tidak akan berpihak kepada umat islam. Bukan karena misal markas PBB berada di new york, tetapi secara fundamental PBB secara politis adalah alat bagi penjajah dan secara historis nyatanya PBB adalah lembaga yang dibangun bagi kepentingan negara pemenang perang (WWI & WWII).

Maka jangan pernah berharap kepada PBB atau International Crime Court (ICC) yang menyebutkan tidak bisa menginvestigasi isreal dalam kasus pembantaian gaza kemarin karena katanya israel bukan anggota ICC tetapi pada saat yang sama ICC memerintahkan penangkapan pemimpin sudan Omar Bashir padahal Sudan adalah bukan anggota ICC!

Harapan kita adalah perlawanan yang berpijak kepada kekuatan sendiri dan pertolongan dari Alloh SWT! Lebanon dan Gaza telah jadi saksi bahwa kita memiliki kekuatan yang tidak terkalahkan. itu saja dengan kondisi dimana para pemimpin negara-negara arab tidak mengerahkan pasukannya untuk menolong saudarnya di Gaza, bagaimana jika seluruh pasukan kaum muslimin dikerahkan untuk melawan israel? ketika para pemimpin pengkhianat antek Amerika itu sudah diturunkan oleh gerakan umat islam?

Oleh karena itu ketidakpercayaan kita dengan basis fakta dan iman kepada pihak lain meniscayakan bahwa kita memerlukan sebuah institusi politik untuk menyatukan pontensi kekuatan militer kita. Disinilah letak relevansi apa yang telah menjadi fenomena bahwa umat islam sekarang diseluruh dunia sangat membutuhkan kembalinya negara Khilafah yang pernah mengayomi Palestina beberapa abad dan malah pada masa kemundurannyapun Khilafah menolak untuk memberikan sejengkal tanah Palestina kepada zionis yahudi yang menawarkan pelunasan hutang negara Khilafah pada waktu itu. Walau kemudian akhirnya negara tersebut berhasil diruntuhkan tahun 1924 melalui konspirasi Barat.

Pada jangka pendek kita harus terus mengupayakan perlawanan terhadap israel dan propaganda-propagandanya. secara simultan untuk tujuan jangka panjang kita harus mengupayakan terbentuknya kembali Khilafah sebagai institusi politik bagi umat Islam di dunia yang akan mengerahkan pasukan untuk melindungi tiap jengkal tanah kaum muslim, darahnya serta hartanya. Sebuah negara yang mana jumhur ulama bersepakat mengenai kewajiban penegakannya. Basis dari visi ini adalah akidah dan keniscayaan fakta akan perlunya persatuan Islam. Tentunya, disini letak urgensi melenyapkan rezim-rezim antek Amerika dan Israel di Dunia Islam sebelum gagasan pelenyapan batas nasional dan persatuan Umat di bawah satu bendera, untuk membebaskan tanah-tanah kaum Muslimin yang masih dijajah pada umumnya, Palestina pada khususnya.

(Esai ditulis untuk memperingati Nakhba, peristiwa bersejarah ketika rakyat Palestina mulai diusir dan terusir, di Pusat Studi Jepang, UI)

Dualisme bisa menjadi perselingkuhan intelektual. Hatinya berzikir pada Tuhan tapi fikirannya menghujatNya

2009-04-24T14:00:00.003+07:00

Split personality, Hipokrisi punya landasan filosofis tersendiri dilihat dari kacamata pemikiran barat tapi bagaimana dengan kacamata Islam? Bolehkah?

Oleh: Hamid Fahmy Zarkasyi *

Dalam sebuah acara talk-show di sebuah stasiun TV Inggeris tahun 90 an
ditampilkan isu pelacuran. Panelisnya pendidik, pastur, tokoh
masyarakat dan beberapa pelacur. Hampir semua menyoroti profesi pelacur
dengan nada sinis. Pelacur adalah sampah masyarakat. Pelacur mesti
dijauhkan dari anak-anak. Merusak adat kesopanan sosial, dan seterusnya.

Tapi yang menarik giliran pelacur angkat bicara. "Saya memang pelacur. Dan
saya melakukan ini karena saya janda. Saya menjalani profesi ini untuk
menghidupi tiga orang anak saya. Kalian boleh saja mencemooh. Tapi
siapa yang perduli jika anak-anak saya kelaparan, siapa! Siapa!" ia
berteriak lantang. "Supaya kalian semua tahu, lanjutnya, saya memang
pelacur tapi hati saya tetap suci". Hadirin pun bersorak.

Nampaknya orang bersorak bukan karena ia pelacur, tapi karena ia dualis. Menjadi
pelacur dan merasa suci. Dua sifat yang kontradiktif. Yang saya heran
justru mengapa mereka bersorak. Sebab doktrin dualisme sudah lama
berakar di dalam pemikiran Barat. Asal usul terdekatnya adalah filsafat
akal (philosophy of mind) yang digemari Descartes, Kant, Leibniz, Christian Wolf
dan lain-lain. Menurut Christian Wolff misalnya "The dualists (dualistae) are
those who admit the existence of both material and immaterial substances," tapi
wujud materi dan jiwa tepisah. Pengertian ini disepakati Pierre Bayle dan
Leibniz.

Bahkan konon Barat mewarisinya dari kepercayaan Zoroaster (1000 SM) di Timur.
Dunia dianggap sebagai pergulatan abadi antara kebaikan dan kejahatan.
Thomas Hyde menemukan doktrin ini dalam sejarah agama Persia kuno (Historia
religionis veterum Persiarum, 1700). Doktrin Zoroaster diwarisi oleh Manicheisme dan diramu dengan dualisme Yunani. Tuhan akhirnya dianggap sebagai person dan juga materi.

Bagi orang Mesir kuno Re adalah tuhan matahari simbol kehidupan dan
kebenaran. Lawannya adalah Apophis lambang kegelapan dan kejahatan.
Deva dalam agama Hindu adalah tuhan baik, musuhnya adalah asura tuhan
jahat. Di Babylonia peperangan antara Marduk dan Tiamat adalah mitos
yang mewarnai worldview mereka. Mitologi Yunani selalu
menampilkan peperangan Zeus dengan Titans. Di Jerman perang antara Ases
dan Vanes, meski berakhir damai.

Dalam filsafat, Pythagoras adalah dualis. Segala sesuatu diciptakan saling
berlawanan: satu dan banyak, terbatas tak terbatas, berhenti-gerak,
baik-buruk dsb. Empedocles setuju dengan Pythagoras, baginya dunia ini
dikuasai oleh dua hal cinta dan kebencian. Plato dalam dialog-dialognya
memisahkan jiwa dari raga, inteligible dari sensible.

Tapi apakah dualisme itu benar-benar realitas? Atau sekedar persepsi yang
menyimpang? Sebab nilai-nilai monistis (kesatuan) dalam realitas juga
ada dan riel. Heraclitus dan Parmenides mengkritik dualisme Pythagoras.
Banyak itu itupun berasal dari yang satu yang abadi. Yang dianggap
saling berlawanan itu sebenarnya membentuk kesatuan dan tidak bisa
dipisahkan. Aristotle ikut-ikutan. Dualisme Plato juga tidak benar.
Jika jiwa diartikan bentuk (form) dari raga alami yang berpotensi hidup
maka jiwa adalah pasangan raga. Jadi jiwa dan raga adalah suatu
kesatuan. Tapi Aristotle ternyata masih dualis juga. Ia memisahkan akal
dari jiwa.

Dalam kepercayaan kuno pun unsur monisme juga wujud. Marduk ternyata turunan
dari Tiamat. Zeus dan Titan berasal dari moyang yang sama. Leviathan
ternyata diciptakan Tuhan. Pemberontak Mahabharata adalah dari keluarga
yang sama. Dalam agama Zoaraster, kebaikan selalu dinisbatkan kepada
Ahura Mazda atau Ohrmazd sedangkan kejahatan disifatkan kepada Ahra
Mainyu atau Ahriman. Tapi dalam kitab Gathas, kebaikan dan kejahatan
adalah saudara kembar dan memilih salah satu karena kehendak.

Para pemikir Kristen mulanya memilih ikut Plato, tapi mulai abad ke 13
mereka pindah ikut Aristotle dengan beberapa modifikasi. Di zaman
Renaissance dualisme Plato kembali menjadi pilihan. Tapi pada abad ke
17 Descartes memodifikasinya. Baginya yang riel itu adalah akal sebagai
substansi yang berfikir (substance that think) dan materi sebagai substansi yang
menempati ruang (extended substance).

Teori ini dikenal dengan Cartesian dualism. Tujuannya agar fakta-fakta
didunia materi (fisika) dapat dijelaskan secara matematis geometris dan
mekanis. Kant dalam The Critique of Pure Reason mengkritik
Descartes, tapi dia punya doktrin dualismenya sendiri. Pendek kata
Neo-Platonisme, Cartesianisme dan Kantianisme adalah filsafat yang
mencoba merenovasi doktrin dualisme. Tapi terjebak pada dualisme yang
lain.

Perang antara monisme dan dualisme, sejatinya adalah pencarian konsep
ke-esaan-an (tawhid). Peperangan itu digambarkan dengan jelas oleh Lovejoy dalam
bukunya The Revolt Against Dualism. Fichte dan Hegel, misalnya juga mencoba menyodorkan doktrin monisme, tapi bagaimana bentuk kesatuan kehendak jiwa dan raga, tidak jelas.

Nampaknya, karena arogansi akal yang tanpa wahyu (unaided reason) maka monisme
tersingkir dan dualisme berkibar. Jiwa dan raga dianggap dua intitas.

Seorang dualis melihat fakta secara mendua. Akal dan materi adalah dua substansi
yang secara ontologis terpisah. Jiwa-raga (mind-body) tidak saling terkait satu sama lain, karena beda komposisi. Akal bisa jahat dan materi bersifat suci. Atau sebaliknya, jiwa selalu dianggap baik dan raga pasti jahat. Padahal dari jiwalah kehendak berbuat jahat itu timbul. Dalam Islam kerja raga adalah suruhan jiwa (innama al-a'mal bi al-niyyat). Karena itu ketulusan dan kebersihan jiwa membawa kesehatan raga.

Dualis dikalangan antropolog pasti memandang manusia dari dua sisi: akal dan
nafsu, jiwa dan raga, kebebasan dan taqdir (qadariyyah & jabariyyah).
Dalam filsafat ilmu, dualisme pasti merujuk kepada dichotomi
subyek-obyek, realitas subyektif dan obyektif. Kebenaran pun menjadi
dua kebenaran obyektif dan subyektif. Bahkan di zaman postmo kebenaran
ada dua absolut dan relatif. Dalam Islam konsep tawhid inherent dalam semua
konsep, tentunya asalkan sang subyek berfikir tawhidi.

Nampaknya doktrin dualisme telah memenuhi pikiran manusia modern, termasuk
pelacur itu. Pernyataan pelacur itu tidak beda dari dialog dua sejoli
dalam film Indecent Proposal, "I slept with him but my heart is with you".
Seorang dualis bisa saja berpesan "lakukan apa saja asal dengan niat
baik". Anak muda Muslim yang terjangkiti pikiran liberal akan berkata
`jalankan syariah sesuka hatimu yang penting mencapai maqasid syariah".
Kekacauan berfikir inilah kemudian yang melahirkan istilah "penjahat
yang santun", "koruptor yang dermawan", "atheis yang baik", "Pelacur
yang moralis", dan seterusnya. Mungkin akibat ajaran dualisme pula Pak
Kyai menjadi salah tingkah dan berkata "Hati saya di Mekkah, tapi otak
saya di Chicago". Dualisme akhirnya bisa menjadi perselingkuhan
intelektual. Hatinya berzikir pada Tuhan tapi fikirannya menghujatNya.

*Penulis Direktur Eksekutif Institute for the Study of Islamic Thought and
Civilization (INSISTS)

Mengkritisi Konsep THEO-DEMOKRASI

2009-04-24T13:55:00.005+07:00

Sepertinya tulisan ini (juga) memberikan masukan untuk tulisan Dr Nuim Hidayat di http://nuimhidayat.blogspot.com/2009/04/demokrasi-vs-teodemokrasi.html. Yang notabene mengkritisi Azyumardi Azra yang merupakan demokrasi partisan "banget".

Makna Theo-Demokrasi

Konsep theo-demokrasi merupakan konsep sistem politik Islam yang digagas oleh Abul A’la Al-Maududi (lahir 1903), ulama Pakistan yang mendirikan gerakan Islam Jamaat-e-Islami pada tahun 1940-an. Konsep itu dituangkan dalam bukunya yang terkenal Al-Khilafah wa al-Mulk (Khilafah dan Kerajaan) yang terbit di Kuwait tahun 1978.

Seperti dapat diduga dari istilahnya, konsep theo-demokrasi adalah akomodasi ide theokrasi dengan ide demokrasi. Namun, ini tak berarti al-Maududi menerima secara mutlak konsep theokrasi dan demokrasi ala Barat. Al-Maududi dengan tegas menolak teori kedaulatan rakyat (inti demokrasi), berdasarkan dua alasan. Pertama, karena menurutnya kedaulatan tertinggi adalah di tangan Tuhan. Tuhan sajalah yang berhak menjadi pembuat hukum (law giver). Manusia tidak berhak membuat hukum. Kedua, praktik "kedaulatan rakyat" seringkali justru menjadi omong kosong, karena partisipasi politik rakyat dalam kenyataannya hanya dilakukan setiap empat atau lima tahun sekali saat Pemilu. Sedang kendali pemerintahan sehari-hari sesungguhnya berada di tangan segelintir penguasa, yang sekalipun mengatasnamakan rakyat, seringkali malah menindas rakyat demi kepentingan pribadi (Amien Rais, 1988:19-21).

Namun demikian, ada satu aspek demokrasi yang diterima Al-Maududi, yakni dalam arti, bahwa kekuasaan (Khilafah) ada di tangan setiap individu kaum mukminin. Khilafah tidak dikhususkan bagi kelompok atau kelas tertentu. Inilah, yang menurut Al-Maududi, yang membedakan sistem Khilafah dengan sistem kerajaan. Dari sinilah al-Maududi lalu menyimpulkan,"Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi, meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dan demokrasi Barat..." (Al-Maududi, 1988:67).

Mengenai theokrasi, yang juga menjadi akar konsep theo-demokrasi, sebenarnya juga ditolak oleh Al-Maududi. Terutama theokrasi model Eropa pada Abad Pertengahan di mana penguasa (raja) mendominasi kekuasaan dan membuat hukum sendiri atas nama Tuhan (Amien Rais, 1988:22). Meskipun demikian, ada anasir theokrasi yang diambil Al-Maududi, yakni dalam pengertian kedaulatan tertinggi ada berada di tangan Allah. Dengan demikian, menurut Al-Maududi, rakyat mengakui kedaulatan tertingggi ada di tangan Allah, dan kemudian, dengan sukarela dan atas keinginan rakyat sendiri, menjadikan kekuasaannya dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT (Al-Maududi, 1988:67).

Walhasil, secara esensial, konsep theo-demokrasi berarti bahwa Islam memberikan kekuasaan kepada rakyat, akan tetapi kekuasaan itu dibatasi oleh norma-norma yang datangnya dari Tuhan. Dengan kata lain, theo-demokrasi adalah sebuah kedaulatan rakyat yang terbatas di bawah pengawasan Tuhan. Atau, seperti diistilahkan Al-Maududi, a limited popular sovereignty under suzerainty of God (Amien Rais, 1988:23-24). Dalam bukunya yang lain, yaitu Islamic Law and Constitution (1962:138-139), Al-Maududi menggunakan istilah divine democracy (demokrasi suci) atau popular vicegerency (kekuasaan suci yang bersifat kerakyatan) untuk menyebut konsep negara dalam Islam (Asshidiqie, 1995:17).

Penggunaan Istilah Theo-Demokrasi

Catatan kritis pertama adalah penggunaan istilah theo-demokrasi itu sendiri. Bolehkah kita menggunakan istilah Barat yang maknanya bertentangan dengan Islam, seperti theokrasi dan demokrasi, lalu diberi makna baru atau catatan-catatan agar tidak bertentangan dengan Islam?

Memang, Al-Maududi sendiri menolak konsep theokrasi dan demokrasi ala Barat yang sekuler. Benar pula bahwa dia pun lalu memberikan muatan makna baru yang Islami seraya menolak muatan makna yang sekuler. Namun dia sendiri tidak pernah menjelaskan argumentasi yang membolehkan pemaknaan ulang suatu istilah asing seperti yang dia lakukan. Inilah kiranya satu celah kelemahan konsep theo-demokrasi.

Menurut Taqiyuddin An-Nabhani, jika suatu istilah asing mempunyai makna yang bertentangan dengan Islam, istilah itu tidak boleh digunakan. Sebaliknya jika maknanya terdapat dalam khazanah pemikiran Islam, istilah tersebut boleh digunakan (An-Nabhani, 2001: 85-86). Dalam hal ini, Islam telah melarang umatnya untuk menggunakan istilah-istilah yang menimbulkan kerancuan, apalagi kerancuan yang menghasilkan pengertian-pengertian yang bertolak belakang antara pengertian yang Islami dan yang tidak Islami. Allah SWT berfirman : "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu katakan (kepada Muhammad),’Raa’ina’, tetapi katakanlah ‘Unzhurna’ dan ‘dengarlah’. Dan bagi orang-orang kafir siksaan yang pedih." (QS Al Baqarah : 104)

"Raa’ina" artinya adalah "sudilah kiranya Anda memperhatikan kami." Di kala para shahabat menghadapkan kata ini kepada Rasulullah, orang Yahudi pun memakai kata ini dengan digumam seakan-akan menyebut "Raa’ina", padahal yang mereka katakan adalah "Ru’uunah" yang artinya "kebodohan yang sangat." Itulah sebabnya Allah menyuruh supaya para shahabat menukar perkataan "Raa’ina" dengan "Unzhurna" yang sama artinya dengan "Raa’ina". Oleh Ihsan Sammarah dalam kitabnya Mafhum Al-Adalah Al-Ijtimaiyah fi Al-Fikri Al-Islami Al-Mu’ashir (1991), ayat ini dijadikan dalil untuk menolak penggunaan istilah yang dapat menimbulkan kerancuan atau bias, yang pengertiannya kemungkinan berupa makna Islami atau makna yang tidak Islami. Karena itu, penggunaan istilah demokrasi, theokrasi, atau theo-demokrasi tidak dapat diterima, karena pengertiannya mengandung ambivalensi antara yang mengartikannya menurut perspektif sekular dan yang mengartikannya menurut perspektif Islami (Abdullah, 1996:10-11).

Kedaulatan dan Kekuasaan

Catatan kritis kedua, bahwa konsep theo-demokrasi tidak secara jernih membedakan "kedaulatan" dan "kekuasaan" dalam perspektif Islam. Ada semacam kerancuan. Bahkan terkesan keduanya dicampuradukkan menjadi satu, karena kata "theo" mewakili konsep kedaulatan Tuhan (theokrasi), sedang kata "demokrasi" mewakili konsep kekuasaan rakyat. Meski disayangkan, namun hal ini wajar terjadi, karena dalam pemikiran politik Barat yang dominan di seluruh dunia, kedua hal tersebut memang berasal dari satu sumber yang sama, yaitu rakyat. Sebab rakyat menurut Barat adalah sumber legislasi (source of legislation) sekaligus sumber kekuasaan (source of power).
Meski demikian, sesungguhnya kedaulatan dan kekuasaan dapat dibedakan. Kedaulatan (as-siyadah, sovereignty) merupakan konsep yang berkaitan dengan kewenangan membuat hukum (legislasi). Sedang kekuasaan (as-sulthan, power) berkaitan dengan siapa yang berwenang menerapkan hukum itu dalam kekuasaan (Al-Khalidi, 1980:24; Al-Jawi, 2003:209-210).

Berdasarkan pembedaan inilah, maka An-Nabhani (1990:38-40) merumuskan konsepnya mengenai kedaulatan dan kekuasaan dalam Islam. Kedaulatan (as-siyadah) dalam Islam, adalah di tangan syara’ (as-siyadah li asy-syar’i), bukan di tangan rakyat. Rakyat tidak berhak membuat hukum, sebab yang menjadi Pembuat Hukum (Al-Musyarri’, Law Maker) hanyalah Allah SWT (lihat misalnya QS Al-An’aam : 57). Adapun kekuasaan (as-sulthan), adalah di tangan umat (as-sulthan li al-ummah), sebab umatlah yang berhak membaiat siapa saja yang dikehendakinya untuk menjadi penguasa (khalifah). Dengan pembedaan yang tegas antara konsep kedaulatan dan kekuasaan ini, seperti dirumuskan oleh An-Nabhani, kerancuan berpikir tidak akan terjadi. Ini tentu berbeda dengan konsep theo-demokrasi yang menggabungkan konsep kedaulatan dan kekuasaan menjadi satu, sehingga masih berpeluang merancukan dan menggelincirkan pemahaman.

Kedaulatan Tuhan

Catatan kritis ketiga, berkaitan dengan diakomodasinya konsep "kedaulatan Tuhan" (theokrasi) dalam konsep theo-demokrasi Al-Maududi. Dalam hal ini perlu kiranya dicermati, bahwa An-Nabhani mengusulkan konsep "kedaulatan di tangan syara’", dan bukannya konsep "kedaulatan Tuhan". Secara substansial memang tak ada perbedaan antara An-Nabhani dengan Al-Maududi mengenai maknanya, yakni bahwa yang berhak membuat hukum hanya Allah semata dan manusia tidak berhak membuat hukum. Namun di sini terlihat dengan jelas bahwa An-Nabhani berusaha dengan amat hati-hati untuk tidak menggunakan istilah "kedaulatan Tuhan" yang bisa menimbulkan kesalahpahaman.

Sikap An-Nabhani tersebut akan dapat dipahami karena dalam teori "kedaulatan Tuhan" terkandung konsep yang bertentangan dengan Islam. Teori "kedaulatan Tuhan" tak dapat dilepaskan dari konsep theokrasi yang berkembang di Barat pada Abad Pertengahan (abad ke-5 s/d ke-15 M). Menurut The Concise Oxford Dictionary, hal. 1321, istilah theokrasi dikaitkan dengan pemerintahan atau negara yang diperintah oleh Tuhan, baik secara langsung maupun melalui kelas kependetaan (Asshidiqie, 1995:23). Dalam theokrasi Barat ini, konsep "kedaulatan Tuhan" mempunyai arti bahwa yang memiliki kekuasaan tertinggi atau kedaulatan adalah Tuhan. Selanjutnya, Tuhan mewakilkan kekuasaan-Nya kepada raja atau Paus (Amiruddin, 2000:103-104). Oleh karena mewakili Tuhan, maka segala perilaku raja atau Paus selalu terjaga dari kesalahan atau suci (ma’shum, infellible). Jadi, negara theokrasi --yang menjalankan teori kedaulatan Tuhan-- merupakan negara yang dipimpin oleh gerejawan atau raja yang menganggap segala perilaku mereka terjaga dari kesalahan dan suci. Maka dari itu, apa yang mereka halalkan di bumi, tentu halal pula di langit. Apa yang mereka haramkan di dunia, tentu diharamkan pula di langit (lihat Dr. Yusuf Qardhawy, Fiqih Daulah, hal. 81). Bahkan menurut Imam Khomeini, tokoh kaum Syiah yang sangat terpengaruh dengan konsep theokrasi Eropa, kesucian para pemimpin/penguasa, berada pada martabat yang sangat tinggi yang bahkan tak bisa dijangkau oleh para nabi maupun malaikat muqarrabin (lihat Al-Imam Al-Khomeini, "Al-Wilayah At-Takwiniyah", Al-Hukumah Al-Islamiyah, hal. 52).

Dari uraian sekilas ini, nampak teori "kedaulatan Tuhan" sungguh tak dapat dilepaskan dari konsep theokrasi yang bertentangan dengan Islam. Setidaknya ada tiga poin krusial yang menunjukkan kontradiksi teori "kedaulatan Tuhan" (theokrasi) dengan Islam. Pertama, dalam teori kedaulatan Tuhan, penguasa adalah wakil Tuhan di muka bumi. Sedang dalam Islam, seorang khalifah dalam negara Khilafah adalah wakil umat -–bukan wakil Tuhan-- dalam urusan kekuasaan dan penerapan hukum-hukum Syariah Islam (An-Nabhani, 1990:48). Kedua, dalam teori kedaulatan Tuhan, penguasa bersifat ma’shum. Sedang dalam Islam seorang khalifah bukan orang ma’shum. Bisa saja dia berbuat dosa dan kesalahan. Karena itulah, amar ma’ruf nahi munkar disyariatkan (An-Nabhani, 1990:119-121). Ketiga, dalam teori kedaulatan Tuhan, penguasa atau gerejawan membuat undang-undang atau hukum yang berasal dari dirinya sendirinya, tanpa suatu acuan dan pedoman yang jelas dari wahyu Tuhan. Sedang dalam Islam, penguasa mengadopsi hukum-hukum syara’ berdasarkan ijtihad yang sahih dengan acuan dan pedoman yang jelas, yaitu Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya (Djaelani, 1994:86-87). Walhasil, adanya kontradiksi tajam antara "kedaulatan Tuhan" dengan Islam inilah yang kemungkinan membuat An-Nabhani berhati-hati merumuskan konsepnya sebagai "kedaulatan di tangan syara’ " (as-siyadah li asy-syar’i), bukan kedaulatan di tangan Allah (as-siyadah li-llah), demi kejernihan pemikiran.

Penutup

Dari uraian di atas, jelaslah bahwa konsep theo-demokrasi lebih banyak mendatangkan masalah dan kerumitan baru, daripada mendatangkan kecemerlangan dan penyelesaian berbagai masalah. Dalam beberapa hal, konsep theo-demokrasi cukup bisa membedakan dengan kontras sistem Khilafah dan Kerajaan. Tapi konsep ini tidak bisa membedakan secara jelas perbedaan sistem republik –atau republik Islam-- dengan sistem Khilafah. Ini tentunya wajar karena konsep theo-demokrasi memang didasarkan pada sikap akomodatif antara Islam dan ide demokrasi, sebagai dasar sistem republik. Jika ini yang terjadi, maka terwujudnya sistem Khilafah akan mengalami hambatan dan akan memakan waktu lebih lama, karena bisa jadi para aktivisnya terkecoh dengan jalan perjuangan kooperatif melalui perbaikan sistem republik yang ada. Apalagi kalau namanya sedikit diganti menjadi "republik Islam", seperti misalnya Republik Islam Pakistan.

Sudah selayaknya, kejernihan dan kecemerlangan berpikir selalu dikedepankan dalam upaya menuju kebangkitan umat. Sebab umat Islam tidak akan mungkin mengalami kebangkitan pemikiran, kecuali dengan kembali mengambil pemikiran-pemikiran yang cemerlang (mustanir). Konsep yang kabur atau kurang jelas sudah selayaknya dikesampingkan, untuk menuju konsep yang lebih jernih dan cemerlang. Bukankah Nabi SAW telah bersabda : "Tinggalkan apa yang meragukanmu (untuk) menuju apa yang tidak meragukanmu." (HR. Ahmad, An-Nasa`i, dan Ath-Thabrani) [ ]

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah, Muhammad Husain. 1996. Mafahim Islamiyah. Juz II. Cetakan I.Beirut : Darul Bayariq.

Al-Jawi, M. Shiddiq. 2003. "Must Islam Accept Democracy?" dalam David Bourchier & Vedi R. Hadiz (Editor). Indonesian Politics and Society : A Reader. London-New York : RoutledgeCurzon. hal. 207-211

Al-Khalidi, Mahmud Abdul Majid. 1980. Qawaid Nizham Al-Hukm fi Al-Islam. Cetakan I. Kuwait : Darul Buhuts Al-‘Ilmiyah.

Al-Maududi, Abul A’la. 1988. Khilafah dan Kerajaan (Al-Khilafah wa Al-Mulk). Alih Bahasa Muhammad al-Baqir. Cetakan II. Bandung : Mizan.

Amiruddin, M. Hasbi. 2000."Teori Kedaulatan Tuhan". Konsep Negara Islam Menurut Fazlur Rahman. Cetakan I. Yogyakarta : UII Press. hal. 103-105.

An-Nabhani, Taqiyuddin. 2001. Nizham Al-Islam. Cetakan VI. t.tp. : t.p.

Asshidiqie, Jimly. 1995. Islam dan Kedaulatan Rakyat. Cetakan I. Jakarta : Gema Insani Press.

Djaelani, Abdul Qadir. 1994. "Kedaulatan Tertinggi dalam Negara". Sekitar Pemikiran Politik Islam. Jakarta : Media Dakwah. Hal. 83-87.

Khomeini, Imam. Tanpa tahun. Al-Hukumah Al-Islamiyah. T.tp. : t.p.

Rais, Amien. 1988. "Kata Pengantar". Khilafah dan Kerajaan (Al-Khilafah wa Al-Mulk). Alih Bahasa Muhammad al-Baqir. Cetakan II. Bandung : Mizan.

Sammarah, Ihsan. 1991. Mafhum Al-Adalah Al-Ijtimaiyah fi Al-Fikri Al-Islami Al-Mu’ashir. Cetakan II. Beirut : Dar An-Nahdhah Al-Islamiyah.

Mengenang Pembantaian Desa Deir Yassin

2009-04-11T00:37:00.001+07:00

9 April 1948 Menachem Begin memimpin pasukan Irgon Israel menyerang desa Der Yasin dan melakukan pembantaian warga desa di sana. Dalam aksi ini, Zionis Israel membantai lebih 254 orang Palestina laki-laki, wanita dan anak-anak (dalam sebagian riwayat disebutkan jumlahnya lebih 360 orang dari jumlah total penduduk desa 600 jiwa) secara keji dan biadab. Sebagian besar jasad korban dibuang ke dalam sumur-sumur yang ada. Bergabung dalam pembantaian dua geng teroris Yahudi Shtern yang dipimpin oleh Yizhak Samer yang mewarisi Menachem Begin menjadi PM Israel di awal tahun 80 an dan kelompok teroris Yahudi Hagana dengan pimpinan David Ben Gorion. Geng-geng Yahudi tersebut dibentuk dengan nama “pertahanan Israel”.

Mengenang peristiwa pembantaian Israel di Der Yasin, Palestina meminta agar dilakukan dialog mendalam dalam skala internasional yang demokratis sebagai kunci semua lembaga HAM. Tujuannya, untuk mendokumentasikan kejahatan-kejahatan penjajah Israel juga memberikan rasa keadilan kepada semua korban Der Yasin. Disamping itu untuk menegaskan bahwa kejahatan Israel tidak akan luput dari balasan selamanya. Suatu ketika kejahatan itu harus dibalas, lama atau secepatnya.

Sejarah mengajarkan kepada kita bahwa kejahatan Israel tidak akan selesai dengan masa kedaluarsa. Lembaga HAM Miftah dalam edisi internetnya mengajukan pers relist dengan tajuk “kejahatan Israel tidak kenal kedaluarsa” dengan memaparkan tragedy pembantaian Israel di Der Yasin. Berikut pemaparannya:

Pembantaian Der Yasin

Mengomentari pembantaian tragedy Der Yasin, Menachem Begin yang memimpin geng Irgon sejak tahun 1938 dengan tujuan mendirikan negara Israel mengatakan:”Sejarah pembantain Der Yasin dalam menjaga wilayah Thabriah dan invasi Haifa. Semua pasukan Yahudi maju menyerang melalui Haifa seperti pisau yang mengiris keju. Bangsa Arab mulai tersentak kaget dan berteriak “Der Yasin”. Kekagetan pun menguasai bangsa Arab di seluruh pelosok negeri dan lari mencari keselamatan. Irgun tidak hanya membantai warga desa Palestina, namun mereka juga membantai pasukan Inggris waktu itu. Mereka bahkan digantung di tempat-tempat umum.

Kita tengok sebentar mengingat pembantaian Der Yasin sebagai salah satu contoh terorisme Zionis Israel. Hari itu “Hayah Balbibisi” berada di sekolah bersama 15 anak murid putra dan putrid, dia rubah sekolahan itu menjadi pusat medis karena dia petugas Palang Merah (saat itu belum ada Bulan Sabit Merah karena Palestina berada di bawah pendudukan Zionis Israel) yang bertanggung jawab di Der Yasin. Dia menyangka dengan itu dapat melindungi dirinya dan juga anak-anak. Dia menampung korban luka di sana. Pada siang hari, datang Zionis Israel membunuh korban luka, membantai anak-anak tadi dan juga dirinya. Kemudian mereka meletakan seluruh korban berbentuk kemaluan yang diatasnya diletakan jasadnya. Seorang wanita muda Yahudi segera melepas bendera Palang Merah yang menempel di pintu sekolah dan menancapkannya dalam-dalam di tengah-tengah tumpukan jenazah tadi sehingga membuat semua teroris Yahudi yada ada di lokasi bertepuk tangan penuh kekaguman dengan apa yang dilakukan wanita muda tersebut.

Nasib lebih tragis apa yang di alami al Haj Ismail Athiya, seorang kakek-kakek berusia 90 tahun. Setelah pasukan Zionis Israel membunuhnya, mereka menyeret kedua kakinya ke tengah-tengah jalan kemudian berjoget sambil berteriak-terian di seputar jenazahnya. Sedang istrinya tengah menggendong cucu satu-satunya di rumah. Seorang wanita muda Yahudi mendatanginya sedang ditangannya memegang kapak dan dihantamkan ke kepala sang bocah hingga sumsum otaknya muncrat ke dinding-dinding rumah. Sejurus kemudian dia buduh sang nenek terus merjoget berjingkrak-jingkrak di atas kedua jenazah tersebut.

Mereka mendatangi seorang ibu muda Palestina, Shalahiya. Mereka membunuh anaknya yang berusia 2 tahun di depan kedua matanya. Kemudian menyeret wanita tersebut dalam lingkaran dan mulai berjoget di seputarnya sambil mencabik-cabik pakaian yang dikenakannya sedikit demi sedikit hingga tuntas. Selanjutnya beberapa wanita muda Yahudi mendekatinya dan melukainya di wajah, dada dan perut sedang dia kala itu hamil 9 bulan.

Mereka menangkap seorang kakek berusia 70 tahun. Kemudian melemparnya ke atas rumah dan menjadikannya sasaran bergerak untuk percobaan pembidikan di udara. Ketika jasadnya jatuh ke tanah mereka menginjak-injaknya dengan sepatu mereka. Mereka juga membunuh seorang wanita bernama Khalidiya yang sudah diambang melahirkan. Mereka membelah perutnya dengan pisau, namun saat para wanita desa berusaha hendak mengeluarkan bayi dari perutnya, wanita itu dibunuhnya pula.

Menachem Begin (yang menjadi Perdana Menteri Zionis Israel 1977 -1983 serta mendapat hadiah Nobel perdamaian) mengungkapkan kebanggaannya dengan pembantaian ini, serta menganggapnya sebagai alasan penting dalam pendirian negera Yahudi dan pengusiran Arab (Palestina). Dia mengatakan, “…Orang-orang Arab mengalami goncangan dahsyat tanpa batas setelah berita (pembantaian) Der Yasin. Mereka mulai melarikan diri guna menyelamatkan nyawa-nyawanya…, dari 700 ribu jumlah orang Arab yang tinggal di Israel sekarang tidak tersisa kecuali 165 ribu saja” … “apa yang terjadi di Der Yasin dan apa yang diberitakan tentangnya telah membantu pelempangan jalan kita untuk menggapai kemenangan di dalam pertempuran sengit di arena perang. Legenda Der Yasin telah membantu kita secara khusus menyelamatkan perang Haifa” … “pembantaian Der Yasin memiliki dampak dan pengaruh luar biasa dalam jiwa orang-orang Arab (Palestina) yang menyamai 6 kebahagian serdadu-serdadu.”

Pembantaian seperti di Der Yasin terjadi berulang-ulang di desa-desa Arab (Palestina) lainnya saat terjadi perang tahun 1948. Di mana telah terjadi banyak pembantaian dengan kekejian dan kebiadaban serupa sebagaimana yang terjadi di Thantura, Nashiruddin, Bet Daras dan yang lainnya. Seorang sejarawan Israel yang juga seorang peneliti dalam militer Israel kala itu, Aryeh Yeshavi telah mengakui hal itu dengan mengatakan, “Jika kita total fakta-fakta dan realita kita mengetahui bahwa pembantaian Der Yasin terjadi terlalu jauh dari tabiat yang semestinya guna menduduki desa Arab, terjadi pernghancuran terbanyak jumlah rumah di dalamnya. Dalam aksi-aksi ini telah dibunuh banyak sekali wanita, anak-anak dan orang tua.”

Irgun juga pernah meledakkan bangunan hotel Raja Daud di Al Quds tahun 1946 yang memakan korban 97 orang Inggris. Sementara geng Stern yang membantai Wakil PBB di Palestina, Elkonet Bernadot di tahun 1948. Tahun 1948 juga diwarnai dengan puluhan aksi pembantaian yang dilakukan oleh pasukan dan geng teroris Israel yang menyebabkan warga Palestina meninggalkan tanah dan harta benda mereka kemudian dirampas dan dikuasai oleh mereka.

Contohnya, pembantaian Mansurat Al Khayyath di 18 Januari, Qaishariat pada 15 Februari, pembantaian Wadi Arah pada 27 Februari, hencurnya Nasher Ad Din pada 12 April, pembantaian Khaushah pada 15 April, pembantaian Wa’rah Saudah pada 18 April, pembantaian Haifa pada 21 April, pembantaian Hausiniyah pada 21 April, pembantaian balad Syaikh pada 25 April, pembantaian Ain Zaitun pada 2 Mei, pembantaian Bet Darras pada 11 Mei, pembantaian Abu Syausah pada 14 Mei, pembantaian Al Kurab pada 12 Mei dan lain-lain. Selama penjajahan Inggris di Palestina antara tahun 1922 – 1947 telah terjadi pembantaian dan pembersihan 213 desa dan kota Palestina yang dihuni oleh 413.794 orang atau 52% dari jumlah penduduk yang mengungsi.

Selama perang 1948 telah terjadi pembersihan (clensing) 264 komplek perumahan yang dihuni 339.272 orang atau 42% dari penduduk yang mengungsi. setelah dilaukan gencatan senjata telah dibersihkan 54 komplek permukiman Palestina yang jumlah penduduknya mencapai 52.000 orang atau 6% dari penduduk yang mengungsi.

Seorang pasukan Israel yang turut dalam pembantaian Duwaimah pada 29 Oktober 1948 yang dilansir harian Dafar Israel edisi 9 Juni 1979 :”Mereka membunuh 80 – 100 orang Arab, laki-laki dan anak-anak. Untuk membunuh anak-anak mereka memecahkan kepalanya dengan tongkat. Tidak ada rumah tanpa mayat. Orang laki-laki dan perempuan diikat di rumah dan diledakkan dengan dinamit. Seorang komandan Israel meminta dua orang perempuan untuk masuk rumah sebelum akhirnya diledakkan dengan dinamit. Seorang pasukan Israel lainnya dengan bangganya mengatakan telah memperkosa seorang wanita Arab sebelumnya akhirnya dibunuh dan demikianlah.

Seorang sejarawan Zionis, Beny Moras dalam bukunya “Lahirnya Masalah Pengungsi” mengutip ucapan Yusuf Nakhmani, anggota senior geng teroris Israel Hagana dan ketua Bank Nasional Yahudi di Thabria dalam harian Gradient,”Pada saat masa damai dengan dikibarkan bendera putih, Israel melakukan pembantaian murni, membunuh perempuan dan laki-laki sekitar 60 hingga 70 orang melebihi kekejaman Nazi sebab kelompok geng Israel belajar dari Nazi,”

Sejak berdirinya negara Israel hingga sekarang, ribuan rakyat Palestina baik yang ada di dalam wilayah jajahan atau di luarnya menjadi korban dari ratusan kasus pembantaian Israel yang dilakukan di depan mata dan telinga dunia yang hanya bisa diam tak berkutik…

Pembantaian Kamp Jenin

Beberapa saat lalu, warga Palestina memperingati peristiwa pembantaian yang dilakukan Israel medio 3 – 12 April 2002 yang menelan sedikitnya 100 orang Palestina dari 14.000 warga kamp Jenin. Selayaknya kita ingat dengan pernyataan PM Israel sekarang, Ariel Sharon yang bertanggung jawab dalam pembantaian kamp pengungsi Shabra Shatila yang mengatakan di Lebanon tahun 1982, ia mengatakan di harian Israel Yediot Aharonot sesaat sebelum peristiwa pembantaian Jenin pada 5 Maret 2002,”Kita harus memukul Palestina dan harus dengan keras dan kasar, harus menjadikan mereka korban sehingga mereka merasakan harga yang mahal,”

Namun dewan penyidik yang diutus PBB ke Palestina dengan tekanan Amerika tidak memutuskan untuk menghukum pelaku pembantaian ini. Padahal sopir buldoser militer Israel, Moshe Neisim mengatakan kepada Yediot Aharonot edisi 31 Mei 2003 “Banyak sekali orang dan rumah-ruma yang kami hancurkan. Saya yakin bahwa manusia mati di rumah-rumah tersebut namun itu sulit dilihat… saya menikmati setiap rumah milik orang Yahudi… jika di sana ada sesuatu yang mengganggu saya, maka itu adalah jika kamp pengungsi tidak dihancurkan sama sekali,” dan karena ini, Moshe Nasem memperoleh medali kehormatan dari tentara Israel.

Sepanjang sejarah pembantaian hak-hak rakyat Palestina, kebanyakan yang bertanggung jawab adalah pemimpin Israel, termasuk Ariel Sharon yang pernah menjadi komandan pasukan 101 yang melakukan pembantaian di tahun 1953 terhadap desa Al Aujah, Qabiyah melalui Gaza dan Beirut. Namun sepanjang fase-fase itu, tak penah sekalipun para penjahat Israel itu diseret ke pengadilan baik dalam tingkat local atau internasional. Sehingga para pelaku pembantaian itu justru bangga. Yang lebih menyakitkan para penjahat-penjahat Israel itu disambut di ibu-ibu kota negara-negara dunia seperti di Washington Amerika dengan sebutan “Rijalussalam” “pahlawan perdamaian”. Sungguh ironis!! (atb/COMES)

Rage Against the Monster

2009-04-09T15:17:00.009+07:00

Demonstrasi protes G-20 summit di London berujung rusuh. Dapat dimengerti kemarahan demonstran tersebut yang antara lain dapat saya lihat berhaluan kiri -- anarki dst, bisa dilihat dari berkibarnya bendera dengan lambang A di dalam lingkaran. Bagaimana tidak pertemuan-pertemuan semisal hanya memperkuat hegemoni elit kapitalis dunia. Satu elit yang mempertahankan sistem eksploitatif dimana kita bisa melihat fakta bahwa hanya sekian persen populasi dunia memilik kekayaan dunia, a.l melalui tangan multinasional korporasi.

Saya simpati atas kesadaran para demonstran yang marah atas fakta ini. Yang manifes kemarahannya sampai berani menghancurkan kaca gedung bankir, bombing tembok gedung bank -- dimana bank adalah instrumen vital dalam sistem eksploitatif kapitalis dengan uang kertas fiat sebagai salah satu alat eksploitasi, lihat "Jerat Utang IMF", Zaim Saidi et al.

Kekerasan dalam demonstrasi itu adalah wujud frustasi bagaimana justru sang tiran-lah yang dilindungi bukannya yang lemah dan tertindas yang harus dilindungi dan diselamatkan. Aparatus negara semisal polisi terlihat jelas dalam posisi melindungi kepentingan kapitalis -- satu hal yang tidak perlu dipertanyakan.

Akhirnya, stimulus sebesar 1.1 triliun dollar, tolong cek lagi dah sy lupa, disepakati antara lain utk mendanai IMF, yang katanya tidak lagi dalam kontrol penuh USA sebagai donor utama. Tidak hanya itu, kesepakatan untuk menghapus proteksi perdagangan utk kebebasan perdagangan, penghapusan Tax haven (heaven atau haven?) bagi para tax evader. Overall, semuanya hanya tambal sulam utk mengkoreksi sakit parah kapitalisme global. Mana bisa sembuh justru dengan memproduksi lagi uang 1.1 triliun dari kertas? yang harus diimbangi dengan barang riil hasil eksploitasi bumi, manusia? Padahal jelas uang kertas sendiri adalah salah satu masalah terbesar kapitalisme -- simbol korupsi selisih nilai yang seharusnya dari tenaga dan alam yang telah dieksploitasi dibawah jargon bahwa kebutuhan manusia tidak terbatas dan alat pemenuhan kebutuhannya terbatas.

Sudah saatnya, saya ingat kawan saya Pepei Dwipangga, kapitalisme yang sedang terhuyung-huyung sekarat seperti sekarang, kita tusuk dengan belati tepat di ulu hati nya. Biar modar sekalian!

Sudan Korban Diskriminasi ICC

2009-03-21T22:04:00.009+07:00

International Criminal Court (ICC)? What the heck is that? Anda pasti sudah mengetahui bahwa Israel membantai kurang lebih 1500 warga Palestina. Dan saat masyarakat dunia mendesak ICC untuk mengadili para jendral dan pihak militer dan pemerintah Israel yang bertanggung jawab dalam kasus pembantaian itu, pihak ICC berdalih ia tidak bisa mengadili mereka dikarenakan Israel bukanlah anggota ICC.

Namun aneh, disisi lain, ICC begitu sigap bereaksi terhadap negara dengan pemerintah muslim, Sudan, yang bersikap tegas melawan hegemoni kapitalis barat, yang juga bukan anggota ICC sepertihalnya Israel. ICC diberitakan memerintahkan penangkapan pemimpin sudan! (cek kembali beritanya) Ya memerintahkan penangkapan pemimpin yang masih aktif dalam jabatannya sebagai pemimpin negara berdaulat Sudan dalam kasus Darfur.

Terlihat jelas diskriminasi ICC dalam perlakuannya terhadap Israel dan Sudan. ICC menolak mengadili Israel yang jelas telah membantai warga sipil yang tidak berdosa tidak kurang dari 1500 org yang mayoritas anak-anak dan perempuan, plus binatang, Gaza Zoo pun dibombardir. Pada saat yang sama ICC dengan sigap dengan arogan dan absurd memerintahkan penangkapan pemimpin Sudan!

Ok. Sudan? Sudan adalah satu negara dengan pemimpin muslim yang sangat antipati terhadap hegemoni kapitalis barat. Beberapa waktu lalu Konferensi Ekonomi Islam yang diadakan di Sudan yang diadakan Partai Pembebasan mencatat bagaimana suasana di sana. Dimana terlihat pengaruh asing sangat tidak terlihat dengan tidak adanya billboard perusaahaan multinasional dari sejak delegasi dari berbagai negara tiba di Bandara. Dan mujahidin sudan pun tercatat mampu menghalau pasukan barbar Amerika.

Sudan dan Darfur adalah poros perebutan pengaruh kapitalis dengan kepentingan mendapatkan sumber daya alam disana. Sudan bisa dikatakan seperti Venezuela, dalam hal resistensi tehadap kekuatan kapitalis barat tapi saya berani mengatakan sudan lebih militan dari Venezuela -- sepertihalnya Iraq dan Afghan -- karena sudan secara fisik sudah pernah berkonfrontasi dan mampu mengusir pasukan arogan Amerika.

Kasus keluarnya perintah penangkapan oleh ICC terhadap pemimpin sudan dan pendiaman para penjagal 1500 penduduk Gaza adalah bukti jelas bahwa sudan adalah negara korban diskriminasi komunitas internasional yang berpihak pada tangan-tangan kepentingan kapitalis Global - selain Palestina, Iraq, Afghan, Chech.

Jadi? Saya tersenyum ketika satu saat mahasiswa liberal di Multiply dengan bangganya selalu mengatakan bahwa solusi masalah semisal masalah pengusiran penduduk Palestina adalah dikembalikan kepada UNHCR, badan PBB yang mengatur masalah pengungsian. Dan mungkin mahasiswa semisal itu akan juga merujuk ICC dalam masalah kejahatan internasional. Saya tidak paham kenapa mereka tidak melihat inherent bias dalam organisasi2 internasional?

Kita sebagai muslim melihat tidak ada solusi yang akan kita dapatkan dari organisasi internasional semisal PBB, ICC. Karena organisasi2 tersebut dan yang semisal
tidak lebih hanyalah kendaraan kepentingan kapitalis alias pihak yang saat ini berkuasa di dunia dengan segala bentuk hegemoninya. Kita adalah oposisi dari status quo kapitalis global. Siapkan senjata kalian dan pemikiran kalian. Lawan hegemoni kapitalis! satukan kekuatan perlawanan global dibawah satu bendera!

Konferensi Syarm asy-Syaikh Menutupi Kejahatan-kejahatan Institusi Yahudi dan Membebankan Tanggungjawab kepada Penduduk Palestina

2009-03-13T08:15:00.002+07:00

Press Release

Hizbut Tahrir - Sebanyak delapan puluh delegasi negara-negara Arab, kaum Muslim, dan negara-negara asing berkumpul dalam “Pertemuan Syarm asy-Syaikh untuk Pembangunan Kembali Gaza.” Demi terealisasinya pembangunan (Gaza), mereka mensyaratkan penciptaan ketenangan antara institusi Yahudi dan Palestina, perwujudan perdamaian, dan pembentukan pemerintahan nasional. Husni Mubarak mengatakan: “Sesungguhnya kesuksesan aktivitas pembangunan kembali disandarkan kepada sejumlah faktor, di antaranya kecepatan realisasi peredaan ketegangan antara Israel dan orang-orang Palestina di Gaza untuk menjamin pembukaan kembali jalan-jalan lintas perbatasan, realisasi perdamaian antara penguasa nasional dan faksi-faksi, dan pembentukan pemerintahan rekonsiliasi nasional untuk mengarahkan aktivitas pembangunan”.

Salam Fayadh, mengatakan: “Akan tetapi pembangunan kembali senantiasa terikat dengan pengesahan kesepakatan yang langgeng untuk menciptakan ketenangan”.

Terkait hal ini, kami mengatakan:

1. Sesungguhnya syarat-syarat yang ditetapkan itu adalah persis sama dengan syarat-syarat yang dituntut oleh Amerika, Israel, dan Mesir sebelum dan selama terjadinya perang. Maksud dari ketenangan, perdamaian, dan pemerintahan rekonsiliasi nasional, adalah dicapainya iklim di mana institusi Yahudi dapat hidup dengan aman, tenteram, damai, serta mendapat pengakuan dari penduduk Palestina dan negara-negara kawasan.
2. Sesungguhnya negara-negara yang berkumpul itu bekerja untuk merealisasikan apa yang tidak bisa direalisasi oleh institusi Yahudi melalui serangan brutalnya ke Gaza. Bahkan negara-negara itu membebaskan institusi Yahudi dari kesalahan dan menutupi kejahatan-kejahatannya ketika mereka menetapkan syarat-syarat yang hina dan tidak adil terhadap korban kejahatan.
3. Sesungguhnya negara-negara yang berpura-pura menangis atas pembangunan kembali Gaza, adalah juga negara-negara yang bersikap loyo dan berkolusi dengan institusi Yahudi dalam serangannya ke Gaza. Bahkan susungguhnya Eropa dan Amerika adalah pihak yang membentuk institusi Yahudi dan mendukungnya dengan harta, persenjataan, dan ketetapan-ketetapan internasional. Sekarang mereka mengeksploitasi darah-darah suci, remukan-remukan tubuh dan kehancuran sebagai jalan untuk melindungi institusi Yahudi.
4. Sesungguhnya umat Islam tidak akan pernah mengampuni para penguasanya yang bersikap loyo atau yang berkolusi dengan institusi Yahudi, Amerika, dan Eropa dalam menentang Palestina. Para penguasa itu sebenarnya mampu mengucurkan harta secara langsung ke penduduk Gaza tanpa menambah kehinaan dan syarat-syarat yang tidak adil tersebut.
5. Sesungguhnya harta tidak akan bisa menyelamatkan penduduk Palestina di masa lalu dan sekarang. Penduduk Palestina membutuhkan pasukan yang akan membebaskan mereka dari cengkeraman agresor dan dari kejahatan-kejahatan yang brutal.
6. Sedangkan institusi Yahudi, kita tidak mungkin bisa mengampuni pencaplokan mereka atas tanah yang diberkahi dan pembantain brutal terus menerus terhadap kaum Muslim, termasuk yang paling akhir di Gaza. Balasan tidak akan bisa mengobati hati, kecuali jika institusi itu dilenyapkan dari eksitensinya dan dunia dibebaskan dari keburukan-keburukannya. Kami di Hizbut Tahrir berjuang untuk mendirikan Khilafah yang akan merealisasikan hal itu dengan izin Allah.

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahuinya. (QS. Yûsuf [12]: 21)

Para Pemimpin Arab dan Afrika Bereaksi atas Keluarnya Surat Perintah Penangkapan al-Bashir dengan Meminta Penundaan Eksekusi

2009-03-13T08:13:00.001+07:00

Negara-negara Arab dan Afrika bereaksi atas dikeluarkannya surat perintah penangkapan yang dikeluarkan oleh Pengadilah Pidana Internasional (ICC) terhadap Omar Hasan al-Bashir, dengan reaksi yang menunjukkan ketidakberdayaan dan ketidakmampuannya, sehingga reaksianya itu sangat mengecewakan harapan rakyatnya.

Yang sangat menarik perhatian dari perintah penangkapan ini adalah, bahwa ini merupakan surat perintah penangkapan yang pertama kali terkait seorang pemimpin yang masih menduduki kusri pemerintahan. Ini artinya, memperlihatkan dengan jelas bahwa negara-negara Barat yang ada di balik keluarnya surat perintah penagkapan itu benar-benar telah melakukan intervensi terhadap negara-negara yang menjadi bonekanya, dengan menghabisi semuanya, hingga pemimpin—yang menjadi anteknya—sekalipun mereka lemparkan juga.

Sungguh dalam hal ini, Barat telah mempermainkan urusan-urusan bangsa yang lemah hingga di luar batas. Mereka mengembalikan negara-negera yang dinamakan dengan negara berkembang kembali menjadi negara-negara jajahan yang hakiki—dengan menjadikannya sebagai boneka mainnanya—sehingga negara itu kembali seperti keadaan 60 tahun sebelum negara itu mendapatkan kemerdekaan ilusi (hanya sekedar mimpi).

Uni Afrika yang katanya merepresentasikan negara-negara Afrika tidak melakukan reaksi yang berarti, selain mengirim delegasi ke Dewan Keamanan Internasional, lalu memintanya dan berharap dengan sungguh-sungguh agar eksekusi penangkapan ditunda selama satu tahun saja.

Hisam Zaki, yang berbicara atas nama kementerian luar negeri Mesir mengakui bahwa ia tidak menemukan indikasi yang menjamin keberhasilan tuntutan penangguhan eksekusi terhadap al-Bashir yang diajukan oleh bangsa Arab dan Afrika kepada Dewan Keamanan, agar Dewan Keamanan menggunakan otoritasnya sesuai pasal XVI peraturan dasar Pengadilan Pidana Internasional (ICC).

Sungguh dalam hal ini ketakutan dan kepengecutan para penguasa Arab dan Afrika benar-diperlihatkan, sehingga mereka tidak berani meminta agar mencabut kembali surat perintah penangkapan yang telah dikeluarkan, kecuali hanya meminta penangguhan eksekusi saja.

Di samping ketidakberdayaan yang sudah begitu parah, yang diperlihatkan oleh para pemimpin Arab dan Afrika, beberapa koran Barat pun memperlihatkan besarnya kemunafikan bangsa Barat terkait dengan penegakan keadilan internasional. Koran “Jerman Baru” mengatakan: “Sesungguhnya otoritas pengadilam adalah memburu semua penjahat perang di dunia. Dalam menjalankan otoritasnya ini harus sesuai dengan undang-undang pengadilan internasional. Namun dalam kenyataannya, kami melihat bahwa mereka yang diadili hanya orang-orang di negara-negara dunia ketiga saja, seperti Sudan, atau sebelumnya, Cekoslowakia. Padahal ketika itu, seharusnya Bush dan Ramsfeld juga harus diadili dengan dakwaan yang sama, seperti yang didakwakan kepada presiden Sudan”. Koran itu justru bertanya: “Jika asas pengadilan itu adalah tidak ada seorang pun yang ada di atas hukum (tidak tersentuh hukum), semua diperlakukan sama dan sejajar. Tetapi kenapa dalam perakteknya terdapat kelas-kelas (perbedaan perlakuan) di pengadilan internasional tersebut?”

Adapun koran Inggris the Guardian mengatakan: “Sesungguhnya dalam menegakkan keadilan internasional harus ditopang dan dibungkus dengan semangat persamaan (equality). Sehingga apa yang diterapkan kepada presiden Sudan juga harus diterapkan kepada presiden AS, Bush. Dengan demikian, penegakan keadilan tidak hanya difokuskan kepada—pelaku-pelaku—negara-negara miskin”.
Sementara koran Times mengatakan: “Sesungguhnya Barat menganggap dengan dikeluarkannya surat penangkapan tersebut merupakan suatu kemenangan atas perjuangan hak-hak kemanusiaan. Sementara yang lain, melihat seharusnya penegakan keadilan itu juga dikenakan kepada pelaku berkulit putih. Sehingga penegakan keadilan dengan cara tebang pilih ini, justru menghancurkan kesempatan untuk mewujudkan perdamaian di wilayah Darfur”.

Sungguh, penegakan keadilan oleh Barat (bangsa berkulit putih) ini mempertegas sikap rasialisnya, kemunafikannya, dan kezalimannya terhadap bangsa-bangsa yang lemah. Dan tidak hanya itu saja yang diperlihatkan Barat, tetapi Barat juga tidak mau mengarahkan dakwaannya kepada negara Barat yang manapun, atau negara yang menjadi kaki tangannya, seperti negara Yahudi, yang telah banyak melakukan kejahatan, yang untuk membuktikanya tidak terlalu sulit. Sejak berdirinya tahun 1948, negara Yahudi banyak melakukan kejahatan, dan yang belum hilang dari ingatan kita adalah pembantaian negara Yahudi di Jalur Gaza. Apalagi, dalam pembantaian ini, negara Yahudi menggunakan berbagai senjata yang secara internasional penggunaan terhadap warga sipil dilarang, seperti fosfor putih. Kejahatan-kejahatan yang dilakukan negara Yahudi ini sangat jelas sekali, sejelas cahaya matahari di siang hari, berbagai foto dan dokumen yang membuktikan kejahatannya ada di semua media massa. Akan tetapi, Pengadilan Pidana Internasional (ICC) buta dan tuli terhadap kenyataan ini.

Pengadilan Pidana Internasional (ICC) juga buta dan tuli terhadap kejahatan-kejahatan Amerika, Inggris, dan NATO di Irak dan Afganistan. Begitu juga dengan kejahatan-kejahatan Prancis di Ruwanda dan Burundi yang telah membunuh jutaan jiwa, kejahatan-kejahatan Rusia di Chechnya, kejahatan-kejahatan India di Kasymir, dan kejahatan-kejahatan Cina di Turkistan Timur. Namun, pengadilan internasional yang zalim ini tidak berbuat apa-apa, mereka buta dan tuli, sehingga mereka tidak melihat dan mendengar pembantaian-pembantaian yang dilakukan oleh negara-negara itu, sebab mereka berada di atas hukum (tidak tersentuh hukum). Dengan kata lain, pengadilan yang zalim ini tidak pernah mau mengadili, keculai jika terdakwanya negara-negara lemah dan tidak berdaya dalam pandangannya.

Tuduhan-tuduhan yang diarahkan kepada presiden Sudan itu seharusnya diarahkan juga kepada Eropa dan Amerika, sebab mereka sumber masalahnya, dan merekalah obor yang telah mengobarkan perang saudara di Darfur. Sehingga, untuk menyelesaikan problem tersebut, tidak ada cara lain selain membumihanguskan negara-negara penjajah ini, mencegahnya dari mengobarkan api fitnah (peperangan), dan membersihkan semua pengaruhnya dari setiap negeri-negeri Islam dan dari Afrika khususnya. (mb/kantor berita ht)

Dunia perlu badan kredibel utk Memburu Penjahat Perang Israel?

2009-02-07T16:20:00.009+07:00

from email: khalid amayreh

27 Desember, israel melakukan serangan genosida terhadap 1.5 penduduk Gaza dengan menggunakan seni perang buatan Amerika.

Senjata2 yang mematikan bantuan amerika yang digunakan terhadap penduduk gaza antara lain terdiri dari Jet F-16 yang dilengkapi jenis2 misil mematikan diantaranya membawa juga bom penghancur Bunker, juga terdiri dari heli Apache, bom fospor. bom flechette begitu juga DIME (Dense Inert Metal Explosive) peledak mematikan yang baru2 ini dikembangkan oleh amerika untuk menciptakan ledakan kuat dan mematikan dalam satu area kecil.

DIME dipercaya masih dalam tahap eksperimen. namun dipercaya secara luas bahwa israel menerima lampu hijau untuk menggunakan terhadap penduduk gaza (Anjing israel, anjing amerika!) sebagai ajang percobaan (testing ground).

disamping itu israel menggunakan senjata konvensional seperti tank dan bom artileri terhadap wilayah pada penduduk di gaza.

menurut David Halpin, mantan spesialis trauma dan doktor bedah inggris, militer israel menggunakan gaza sebagai "laboratorium untuk mengujicoba, apa yang saya sebut, senjata dari neraka".

"saya takut bahwa ada pikiran di pihak israel adalah kepentingannya untuk menciptakan sebanyak mungkin mutilasi (bom2 disebutkan diatas diantaranya membuat korban syahid bersepihan!) untuk menteror (terrorize) penduduk sipil dengan harapan MEREKA AKAN MEMBALIK MELAWAN HAMAS". .

| Brother Khalid Amayreh, Gazan Journalist, his website is www.xpis.ps

SONICFIST RESPONSE: REALLY? War tribunal in WALANDA, telah menkonfirmasi, saya baca beberapa waktu lalu, bahwa mereka tidak bisa melakukan pengadilan terhadap penjahat perang israel dalam pembantaian Gaza kemarin yang menelan korban 1300 jiwa. Siapa yang akan kita percaya wahai umat islam!!!!???? PBB moron? Liga Arab naif? Khilafah kawan! khilafah yang bisa kita percaya mengadili dan memburu dan membalaskan dendam atas pambantaian yang dilakukan musuh Islam! Khilafah kan tidak ada? ya hadirkan kawan!!

Why are Neocons Untoched?

2009-02-07T15:11:00.006+07:00

ada yang cukup menarik. lagi-lagi soal kemungkinan, soal apa yang mungkin luput dari pandangan kita, soal perspektif lain atas satu fenomena atau isu. saya membaca tulisan Paul Craig Roberts, penulis buku "Supply-Side Revolution: An Insider's Account of Policymaking in Washington". dan di tulisan itu, intinya dia mempertanyakan mengapa tidak ada pembunuhan satu tokoh neokenservatif? perlu diketahui yang saya teliti neokonservatif atau neokonservatifisme adalah fenomena politik di amerika. mungkin kawan bisa sedikit menerka dari kutipan pernyataan seorang neokonservatif god father Irving Kristol -- walau untuk memahami secata tuntas tidak bisa dideduksi dari satu atau dua pernyataan -- yang mengatakan, "“the historical task and political purpose of neoconservatism would seem to be this: to convert the Republican party, and American conservatism in general, against their respective wills, into a new kind of conservative politics suitable to governing a modern democracy.”

Dia juga mengatakan,"“[L]arge nations, whose identity is ideological, like the Soviet Union of yesteryear and the United States of today, inevitably have ideological interests in addition to more material concerns… That is why we feel it necessary to defend Israel today, when its survival is threatened. No complicated geopolitical calculations of national interest are necessary.”

Nah itu dia, saya sendiri kemudian berpendapat, berdasar pengakuan dia, neokonservatifisme adalah sejenis gerakan politik yang hendak mengkonversikan massa konservatif amerika baik kubu republik ataupun umum menjadi gerakan politik konservatif baru yang tipikalnya melindungi kepentingan-kepentingan/ agenda zionis israel. demikian mungkin rangkuman dari dua paragraf pernyataan diatas. (or DIG OUT YOURSELF here http://www.google.co.id/search?hl=id&client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Aen-US%3Aofficial&hs=LcN&q=neconservative%2C+pnac&btnG=Telusuri&meta= )

yang saya ketahui para nekonservatif aktif antara lain dibawah naungan PNAC (Project of New America), satu lembaga think thank yang di masa Bush kemarin memberikan manual-manual soal proyek penyerangan ke Irak, Afghan, dan War On Terror secara umum. Dan mereka juga bernaung di bawah lembaga the Heritage Foundation misalnya, yang sangat anti Islam. Heritage Foundation adalah semisal jaringan think thank neo-liberal yang mengadvokasi isu war on terror diantaranya.

Nah melihat peran pentingnya tokoh neokonservatif seperti Ms Condi Rice dsb, Paul Roberts mempertanyakan kenapa tidak ada pembunuhan atau mungkin usaha pembunuhan politik terhadap tokoh neocon? yang merupakan think thank alias otaknya invansi Irak yang ternyata semua alasannya tidak benar (Alqaeda, Nuke dsb tidak terbukti), Afghan, dan War on terror.

Dia mengatakan bahwa adalah sangat umum bila Zionis israel melakukan pembunuhan politik (political assasination) atas tokoh hamas misalnya. begitu juga amerika, dia melakukan pembunuhan politik terhadap lawan2 politiknya. lalu tidak mungkin jika Alqaeda tidak paham benar siapa think thank di balik pembantaian dan agresi di dunia islam (Neocon antara lain) namun mengapa mereka tidak menjadi target pembunuhan?

Disinilah dia mengemukan pendapat bahwa War on terror hanyalah isapan jempol -- ya memang isapan jempol bung! :D. Isu terror berfungsi untuk menjustifikasi penguasaan minyak (para neocon antara lain merangkap jabatan2 advisory di korporasi2 minyak), memberikan keuntungan kepada kompleks militer yang berbisnis persenjataan (seperti Blackwater), membentuk polisi negara di amerika (pasca WTC uu anti terror adalah hantu represif bagi kebebasan publik), dan tentunya, ekspansi wilayah israel.

NOTE: metode respon terhadap analisi dan pemberitaan kafir barat adalah meneliti terlebih dahulu. mana yang sesuai fakta, mana yang lagi2 bagian dari skema besar propaganda. Mutualisme hubungan media mainstream dan media alternatif adalah mungkin. hahahahah

Random Update: Palestine, Erdogan Vs Peres

2009-02-06T01:15:00.003+07:00

update 1) kemarin bertemu teman. seorang teman sekaligus saudara saya yang pendapatnya tidak jauh beda dengan yang lain soal peristiwa mutakhir dan akar sejarahnya. cukup menarik, mengapa hampir banyak orang yang membypass begitu saja masalah akar sejarah palestina saat peristiwa mutakhir terjadi, terakhir gaza. masih ingat bagaimana Luthfi assyaukani koordinator JIL mereduksi "perebutan" tanah dengan logika bahwa saat ini tanah yang telah dirampas oleh israel sudah "maju" dalam artian sudah dibangun dan disana terlihat pemandangan kota modern. lalu dia mengatakan mana mau orang israel memberikan apa yang telah ia bangun susah payah sedangkan orang palestina tidak ikut membangun tanah2 yang dulu gurun itu? dia menjustifikasi logika ini dengan mengutip sarjana barat bahwa sebuah nasion itu apa yang telah diperbuat so far bukan soal akar sejarah, begitu kurang lebih terlihat bahwa ia berusaha menghindari pembicaraan akar sejarah dengan mencoba menguatkan logikanya dengan mengutip sarjana barat, mungkin dengan modal pretensi bahwa setiap yang berbau barat itu ilmiah.

lebih jauh dia menyamakan zionisme sebagai nasionalisme sebagaimana setiap orang akan berperang mempertahankannya. dia tidak berpikir bahwa zionisme adalah nasionalisme yang berbasis pencurian tanah, pembantaian dan pengusiran penduduk aslinya. sy masih ingat bahwa zionis pernah berkata tidak ada negara israel berdiri sebelum tanah dikosongkan dari indigenous population (penduduk aslinya) dan tercatat menjelang pendirian, organ teror seperti haganah dll melakukan pembantaian, pengusiran terlebih dahulu. nasionalisme macam apa yang dibangun diatas tanah curian?

dia membypass debat keabsahan tanah itu secara historis dan teologis sekaligus.

dan kemarin saudara saya bilang bahwa apa yang dilakukan zionis itu sepertihalnya dilakukan tentara islam saat memenangkan satu wilayah. saya katakan jelas beda karena pembebesan tanah oleh tentara islam tidak melibatkan pengusiran atau pembantaian penduduk asli yang dibebaskan, tidak pula daerah yang dibebaskan itu ditindas dan dieksploitasi malah diberi otonomi dan dimerdekakan.

update 2) setelah israel memutuskan utk secara sepihak menarik pasukan karena perang tersebut memakan biaya tinggi denga hasil yang tidak tercapai, dimana hamas tetap tidak tunduk melawan blokade biadab yang terus saja dilakukan menjadikan gaza seperti penjara kota yang terisolasi. pasca perang dengan kekalahan israel itu, israel keparat ini dalam konteks rekonstruksi gaza malah kemudian juga berbuat ulah dengan mendikte bahan2 apa saja yang boleh masuk ke gaza, paranoia mereka mengatakan mungkin gw harus hati2 jika ada yang nyumbang munisi! edan memang bangsa songong yang satu ini. setelah enteng menggunakan bom fosfor, membom sekolah PBB tempat para sipil perlindung dengan dalih bahwa ada tembakan dari arah sana namun terbukti tidak ada. dan anda tahu apa yang dilakukan mereka setelah membantai atau mereka klaim salah target? excuse! excuse! nyawa mereka yang mereka bantai tidak lunas dengan excuse! bastard!

update 3) setelah kejadian PM turki debat dengan presiden israel kemarin di World economic summit di Davos, dimana si peres dikasih 25 menit mendongeng soal konflik disana dan erdogan hanya dikasih 15 menit yang kemudian erdogan walk-out tanda protes, mencuat pandangan bahwa erdogan kemudian dielukan-elukan oleh rakyat arab, termasuk palestina yang mengapresiasinya karena telah berani melawan peres dalam debat di WEC tsb.

namun ada yang menarik. ini terkait dengan analisis Christopher Jon Bjerknes dalam arikelnya The Staged Conflict Between Peres and Erdogan bahwa sebenarnya debat kemarin memang sudah dipersiapkan untuk mengangkat erdogan sebagai hero baru yang berani melawan israel setelah dan masih saat ini pengaruh dan popularitas ahmadinejad menguat sebagai pengkritik/ lawan israel.

analisis ini mengatakan bahwa erdogan dibuat sedimikian rupa agar nantinya negara2 arab dibelakang dia untuk melawan iran. dan dengan itu erdogan perlu dimunculkan sebagai tokoh penentang israel yang utama setelah ahmadinejad. nantinya dia bersama saudi dan negara arab lainnya dibuat melawan iran dengan tentunya sentimen syiah dan peran iran membantu senjata hamas.

akhirnya, tetep saja masalah palestina tidak akan selesai bila memang ini skenario benar. karena lagi-lagi skema dibuat zionis untuk mengelabui palestina. adalah omong kosong janji palestina merdeka yang dimuntahkan dari mulut negara2 arab. solusi riil adalah turunkan rezim2 boneka, persatukan mereka dibawah satu bendera dan perang melawan israel!

Efek Kolektivisme

2009-01-26T17:20:00.002+07:00

Oleh : Bob Julius Onggo

Era 80-an Harley Davidson mempelopori geng atau kumpulan anak muda dengan motor gede berkelana dari satu tempat ke tempat lain -- jauh sebelum berkumpulnya anak muda bermotor Tiger 2000 atau pun berKarimun ria -- Umumnya mereka dipersatukan oleh satu karakter, yaitu hobi motor gede, walaupun sifat-sifat dari mereka tidak sama – seperti para tokoh yang memerankan film “Wild Hogs” -- namun karena hobi motor gede mereka dipersatukan dan saling membantu sama lain secara kolektif ketika menjumpai masalah selama di perjalanan. Apa yang mereka sukai lewat kumpul-kumpul seperti ini? Adalah sensasi kolektivisme (collectivism berbeda dengan collectivity lihat di capitalism.org).

KATALIS KOLEKTIVISME

Salah satu yang pernah diprediksi oleh Karl Marx dulu bahwa di era kapitalis industri akan memunculkan suatu kesadaran kolektivisme baru yang bakal membakar suatu revolusi sosialis dan sekarang kenyataannya di era ekonomi internet yang hiper kapitalis suatu revolusi sosialis telah menjadi subur. Lihat saja beberapa katalis kolektivisme social yang menyulut suatu bentuk revolusi, pertama, munculnya perangkat lunak berbasis open-source – memungkinkan kelompok-kelompok pemrogram mengkontribusikan berbagai upaya intelektual sehingga kelompok-kelompok tertentu dapat berbagi ide, resource dan kiat-kiat untuk merampungkan berbagai proyek engineering digital kecil-kecilan hingga skala raksasa hanya untuk merasakan sensasi kolektivisme.

Ditambah lagi kesuksesan Google dalam membantu mengatasi masalah tumpukan informasi segunung yang diciptakan oleh hikmat kolektif sedunia menjadi suatu organisasi links antar situs web. Dan para pencari hikmat itu pun membantu mengorganisir relevansi tumpukan informasi hingga menjadi hikmat kolektif.

Belum lagi Wikipedia telah menjadi suatu model open-source dari suatu produksi ensiklopedia, dan terus terang— wikipedia adalah salah satu bentuk penantang sesungguhnya (genuine challenger) terhadap eksiklopedia Britannica dalam kurun waktu singkat di masa depan, orang akan melirik wikipedia – dalam versi bahasa indonesia juga tersedia - untuk mencari jawaban dari hikmat kolektif tanpa harus membeli ensiklopedia tercetak yang mahal.

Maka tepat seperti yang dikatakan oleh Jaron Lanier, “apa yang kita saksikan dewasa ini” tulisnya di Edge.org, “. . . berbagai organisasi elite . . . terinspirasi oleh munculnya Wikipedia, oleh kekayaan Google dan para Googlepreneur.”

PENGARUHNYA PADA MORAL

Namun awas! Kolektivisme digital seperti ini memiliki bahaya potensial –- terlepas saya berbicara manfaatnya dalam dunia promosi dan pemasaran -- berbeda dengan kolektivisme dalam dunia fisik, semuanya terlihat dan identitas dari masing-masing individu dari suatu kelompok tidak disembunyikan, berbeda dengan kolektivisme di era hiper kapitalis di ekonomi internet, identitas para pelaku tidak terlihat dan disembunyikan, misalnya Wikipedia, secara keseluruhan adalah hasil dari upaya kolektif, tetapi banyak dari artikel dan informasi di dalamnya ditulis dan diedit oleh sedikit editor.

Lanier menyebutnya, “Wikipedia tidak lebih dari realitas historis Maoism digital; suatu system yang dipropaganda dengan bahasa dan konteks kolektivisme namun sebenarnya dipengaruhi dan dikuasai oleh sekelompok kecil elite yang berkuasa. Sekelompok pikiran cerdas yang saling terkoneksi merupakan suatu resource yang fantastis untuk melacak dan troubleshooting suatu software bug atau suatu rancangan desain. Namun bila Anda ingin dikenal karena ide yang brilian dan argumen yang hebat, lebih baik Anda bertindak solo.”

Sebenarnya yang dimaksud Lanier mencakup segala bentuk alat berbagi komunikasi mulai dari chatting, email komunikasi searah atau komunikasi satu ke banyak resipien seperti pada milis. Para pelaku di balik alat komunikasi entah untuk kepentingan individu maupun korporat kenyataannya sering menutupi jati diri yang sebenarnya entah untuk berbagai macam alasan. Alat berbagi komunikasi tersebut digunakan untuk berbagai kedok entah untuk menggapai popularitas, memburuk-burukkan nama individu atau perusahaan lain, menghancurkan suatu organisasi atau Negara lewat aktivitas teroris, fasisme, komunisme, kultus religius, hingga kasus perkosaan dan kejahatan anak-anak dalam kasus pedofilia maupun pencarian teman hidup.

Segudang kasus seperti ini muncul dalam daftar kejahatan di internet baik di Negara kita maupun di mancanegara, seperti kasus seorang pelaku pedofilia, Mr DeRosario, yang menangkap korbannya dari Internet terhadap seorang anak lelaki berusia 12 tahun di Weschester County dengan menggunakan screen name samaran BobbyD63 (Nytimes nov 7, 2006).

Belum pernah sebelumnya dalam sejarah manusia, banyaknya komentar manusia ditampung tanpa di-edit, jutaan manusia di alam internet mengembangkan diri mereka sendiri, menggapai yang lain, menjadi semakin kreatif, dan teredukasi, serta menjadi mandiri dan menjadi lebih kaya secara finansial jika sebelumnya tidak ada internet. Jika sebelumnya tidak ada segala bentuk kolektivisme termasuk yang terakhir diciptakan oleh Myspace, YouTube dan SecondLife, di mana Anda dapat menciptakan avatar dari diri mereka sendiri untuk saling berbagi di dunia maya. Lihat juga DIGG, salah satu bentuk kolektif konten secara masal dan otomatis.

Ironis di era internet ekonomi hiperkapitalis ini, manusia menjadi semakin berekspresi lewat berbagai gadget internet, namun pada saat yang sama menjadi semakin tertutup dan takut serta menutupi diri mereka sendiri dari identitas sesungguhnya, dan kecenderungan kolektivisme ini membuat kita sudah terbiasa bercengkerama lewat kolektivisme tersamar. Banyak orang suka akan segala bentuk kolektivisme dan segala bentuk permainan dengan api ini.

Masih ada lagi fenomena kolektivisme yang patut kita waspadai lewat kemampuan aplikasi yang dapat dibuat lewat blog yang secara praktis menganjurkan aktivitas pseudonym yang spontan yang menyulut pada posting komentar secara masal tanpa identitas asli bagaikan kerumunan massa yang tidak terkendali.

Mereka yang cerdik memanfaatkan kolektivisme ini dapat melakukan “monetisasi” lewat promosi iklan atau pembelian online kepada kumpulan audiens Anda. Dan yang membuat saya salut dalam ide ini adalah bahwa audiens adalah value — dan mereka sendiri yang membayar value yang mereka berikan sebaliknya daripada mereka dibayar.

Misalnya ya, saat Anda membeli sesuatu dari iklan, tahukah bahwa sedikit dari harga tersebut dibenamkan untuk iklan itu — Jadi lihat Anda sendiri adalah umpan untuk iklan yang Anda lihat misalnya untuk Iklan PPC milik Yahoo dan Google. Siklusnya secara keseluruhan luarbiasa efisien untuk menghasilkan keuntungan cepat dan besar dibandingkan bisnis apa pun yang ada dalam sejarah bisnis manusia.

Memang luarbiasa perangkat lunak online ini telah merevolusi dan mendatangkan berbagai potensi baik dan buruk dalam perilaku manusia. Sekarang juga saatnya mempertimbangkan kegunaannya dalam konteks dasar moral. Bagaimana? Jadi apa yang salah dengan kolektivisme seperti di atas? Bagaimana menghentikan massa online yang anonim yang berkerumun bagaikan kerumunan orang?

Kami Hanya Membela Diri: 1300 Martir

2009-01-26T02:33:00.001+07:00

Again. Inertia rocks! Bukankah inersia itu sebuah penyakit? Makanya saya minta tolong beritahu obatnya. Tidak masalah generik juga. Kawan, kita punya banyak agenda. Apa yang bisa kita lakukan untuk menolak diam dan ikut serta dalam iringan manusia yang masih waras melawan ketidakwarasan dan kebastardan?

Baiklah. Soal Gaza, lebih 1300 jiwa terbunuh dan martyred tentunya. Mudah, murah, itulah darah saudara kita disana. Lalu masih saja arogan dan tanpa malu zionis fasis yang telah melakukan lebih daripada apa yang dilakukan oleh Hitler dengan warfare terkini sumbangan kapitalis barat, masih saja melakukan propaganda bahwa itulah hak kami untuk membela diri.

Lagi-lagi tanpa rasa malu mereka terus membusa soal hak membela diri. Lalu apakah setiap tanah dan mereka yang dijajah dan diduduki tidak punya hak untuk membela diri dan melawan? Zionis terus berpose seksi sebagai korban dari ancaman luar. Lalu siapa yang mengancam? Hamas dengan roket homemade?

Sebenarnya jika sungut mereka tidak malu plus hati mereka tidak buta, zionis fasis itu bisa melindungi penduduk mereka. Ya mereka mengklaim bahwa serangan ke Gaza adalah untuk menghentikan terbangan roket Hamas yang terus-menerus. Ini dilakukan untuk melindungi punduduk mereka yang katanya merasa terancam.

Mereka bisa menghentikan roket Hamas. Betul. Tapi mereka hanya bermain-main. Mereka suka retorika sejak jaman Nabi SAW.

Jika mereka mau melindungi penduduk mereka dan menghentikan serangan roket Hamas yang ternyata tidak terlalu mengancam melihat fakta bahwa roket2 itu tidak akurat (lebih kepada secara psikologis melambangkan perlawanan) dengan cara benar-benar menghormati Truce/ genjatan senjata 6 bulan kemarin. Apalagi dipihak hamas sendiri sudah ada kerjasama untuk mencegah penembakan roket antara lain hamas sendiri sudah mencoba mensudahi dan mencegah faksi lain semisal Jihad islam.

Tapi mereka tidak punya niat baik. tercatat 4 november 2008, di masa truce, Israeli Defense force (IDF - baca Israeli offense force) memasuki Gaza dan membunuh 4 member hamas dan hamas kemudian membalasnya dengan serangan roket.

dapat dimengeti tipikal yahudi bermain-main dengan perjanjian. sebagaimana mereka selalu menyepelekan semua perjanjian diback-up dengan rasa arogan keterpilihan sesat sebagai anak Tuhan --- klo Lutfi koordinator komplotan JIL mau komplen ke tuhan Zionis di tembok ratapan knp katanya bodoh banget umat bontot tuhan (baca umat Islam setelah yahudi, nasrani dan Islam, saya saranin dia ngomplen entitas yang dia puja, zionis israel yang kurang ajarnya nggak ketulungan, yang dia sebut sendiri pernah nantang tuhan gulat).

Bukti lain tidak ada niat mereka adalah bahwa koran Ha'aretz, koran israel, menurunkan berita pihak israel telah merencanakan Gaza Holocaust sebelum Truce ditanda-tangani. kita melihat skema yang ada menguatkan bahwa Truce hanya strategi untuk menciptakan masa tenggang dimana israel bisa mengumpulkan informasi intel untuk serangan ini.

Balik ke soal klaim pembelaan diri, melindungi warga sendiri serta menghentikan roket Hamas. Sebenarnya apa yang didapatkan hamas dan Gaza selama genjatan senjata? Tidak ada yang baik bagi mereka. tetap mereka diblokade, diisolasi bagai satu penjara terbesar di dunia -- penjara kota. mereka menderita, kebutuhan dasar langka, sumber energi langka, malnutrisi, kelaparan dll. pada saat yang sama dengan fakta demikian pihak israel ingin hamas dan muslim Gaza menerima dan tidak melawan! roket Qasam adalah protes atas ketidak-adilan ini. jika mereka ingin melindungi penduduk mereka dan menghentikan roket hamas, maka mereka harus membuka blokade atas Gaza! bukan begitu pikiran sehatnya?

Namun terus menerus logika motif serangan dijungkirbalikan dengan back-up media korporat milik zio fasis di barat.

Betapa media dan pemerintah barat dimana terus menerus meletakkan masalah roket hamas sebagai titik fokus isu. hingga si israel melobi USA, EU, Russia agar penyelundupan senjata ke pihak Hamas dicegah. ini juga poin yang dibahas dipertemuan boneka2 arabia.

Padahal bukan itu masalahnya, kawan! masalahnya adalah pendudukan atas tanah bangsa lain, penjajahan israel atas palestina. jadi logika mereka kafir kapitalis adalah bahwa segala bentuk perlawanan atas penjajahan israel harus dianulir semisal perlawanan Hamas dan israel dengan kamuflase hak membela dirinya bisa melakukan apa saja atas tanah yang ia jajah yang mana perbatasannya tidak mereka tentukan.

Malah lebih bangsatnya Media barat dalam mengangkat tragedi pembunuhan 1300 muslim gaza tidak meletakkan titik berat kepada soal pendudukan israel, soal blokade gaza yang memunculkan naluri perlawanan tapi meletakkan titik tekan pada bahwa belasan israel terhadap roket2 hamas "terlalu berlebihan". Keparat kan?

lalu naif lah mereka yang melirik solusi ada di PBB, USA, EU, Russia. Naif! Dan bangsatlah mereka yang terus mempropagandakan bahwa kita harus toleran dengan israel bahwa katanya zionisme adalah semisal nasionalisme generik yang biasa diperjuangkan setiap nasion. oh naifnya.

( Catatan: hamas mampu menunjukan ia bisa membentuk pemerintahan yang mampu menjaga ketertiban di Gaza berbeda dengan sebelumnya ketika dibawah gang Fatah. hamas sudah mengikuti keingingan mereka untuk lunak dan ikut ke ranah politik dan akhirnya menang. Bush senang pada awalnya dengan keterlibatan politis hamas krn skema yg ditanam kacung mereka fatah akan menang, namun kemudian berbalik manyun persis simpanse ketika skema tidak berjalan dan hamas menang. politik luar negeri bush, EU, kemudian berubah menentang dan mengisolasi hamas, begitu juga para kacung syaikh arab.)

Maraji: Israel’s Lies (Ziopedia.org)

After Killing 1300 You still want to protect your People?

2009-01-26T00:52:00.002+07:00

Ok. You fascist subhuman. Enough this is enough. You have killed more 1300 people of Palestine in Gaza with the west support by the warfare they provide you. Our people have been given your white phosporous bombs, cluster bomb yet you keep on mouthing that this is what you deserver as "self-defense" huh?

You say that you kill 1300 people and made outrageous destruction of Gaza city as to stop the Qassam missile to protect your citizen of the state in stolen land. You lie ziofascist! During the 6 month truce you could have protected your citizen of israhell but you did not save them. You could be little cooperative with the truce. If you wanted to protect your citizen you should have give Palestine people what they deserve of their life. Still under your truce, your blockade of Gaza, your city imprisonment carried on. Gazan and Hamas did not take anything from truce, yet you wanted them to stop protesting with their homemade missile?

It's not goyim who said that you actually could have stopped the missile of Qassam by lifting the blockade after truce, Brigadier General (Res.) Shmuel Zakai, a former commander of the IDF’s Gaza Division, in an interview with Ha'aretzt, he accused Israel’s government of having made a ‘central error’ during the tahdiyeh, the six-month period of relative truce, by failing ‘to take advantage of the calm to improve, rather than markedly worsen, the economic plight of the Palestinians of the Strip . . . When you create a tahdiyeh, and the economic pressure on the Strip continues,’ General Zakai said, ‘it is obvious that Hamas will try to reach an improved tahdiyeh, and that their way to achieve this is resumed Qassam fire . . . You cannot just land blows, leave the Palestinians in Gaza in the economic distress they’re in, and expect that Hamas will just sit around and do nothing.’

Hamas could have stopped its resistance if the you and the world be loyal to their principle that the so called democracy belief gives the power to the one winning most votes, yet Hamas has won the vote democratically but then after you praised the Hamas resort to political struggle, you and the USA, UN backed off and isolate Hamas.

You want any armed resistance to end yet you want your occupation over palestine continue, your blockade over Gaza continue.

Your hypocrital disgrace! You could stop resistance. Yes you could. You could do it by taking your hands off Palestine land, lifting the Blockade and let the people choose the ruler they want t be ruled with.

So you want to protect your people? From what? From whom? You always pose yourself as the entity threatened by foreign invader yet actually this is you the threat to the Indigenous people who own the land you have stolen. Gazan have no army, no military aircraft, what you fear? You yourself just keep provoking and killing with your total sheer cowardice beyond the sophicticated armament supplied by your supported of the west capitalists.

Hamas has shown the world that despite being boycotted by the democracy hypocrites capitalist state, it can build order within the Gaza city not just like before when it was under your friend, Fattah.

So, you fascist, zionist. You are shameful disgrace liar!!

Siapa dibalik Mumbai (1)

2008-12-16T20:01:00.001+07:00

Serangan teroris yang terjadi dari tgl 26 Nov- 29 Nov 2008 di kota pusat finansial india, Mumbai, masih menyisakan berbagai pertanyaan hingga saat ini. Betapa tidak, serangan itu terjadi secara bersamaan di 10 tempat termasuk diantaranya Hotel Taj Mahal, Oberoi Trident, Kafe Leopold, stasiun kereta Chhaprapati Shivaji Terminus (CST) dan diberitakan serangan juga terjadi pada pusat gerakan Ortodoks yahudi, Chabad Lubavitch. Para teroris diberitakan seolah hapal betul seluk beluk kedua Hotel tersebut lebih dari apa yang diketahui pekerja hotel. Selama hampir 60 jam, dengan senjata otomatis dan granat, mereka melakukan penembakan, peledakan disana-sini dan mampu bertahan menghalau pasukan khusus India. Ini semua diberitakan dilakukan oleh 10 orang - yang saya tangkap dari narasi pemberitaan paling mutakhir dimana 9 teroris tewas dan 1 orang tertangkap. Dan setidaknya serangan ini menewaskan 188, dimana mayoritas adalah penduduk sipil india, sebagian besar korban penembakan membabi-buta di CST termasuk muslim, 17 polisi dan 30 warga asing.

Ada dua arus opini yang beredar dalam merespon peristiwa tersebut. Pertama adalah opini tentang keterlibatan Pakistan yang didukung narasi-narasi media barat dan media mainstream India. Opini ini bertumpu pada tuduhan keterlibatan Lashkar e Thaiba, yang diberitakan dibantu pihak ISI (badan intelijen Pakistan) - setelah sebelumnya tuduhan terhadap Deccan Mujahideen, yang mengklaim bertanggung jawab dengan mengirim email ke berbagai media, tidak begitu meyakinkan dikarenakan tidak diketahui sebelumnya dan sinyalir fiktif (siapapun bisa mengirim imel ke berbagai media dan mengklaim tanggung jawab termasuk).

Update terakhir tuduhan keterlibatan Lashkar e Thaiba diperkuat oleh pengakuan seorang teroris yang tertangkap. Menurut berita dialah yang memakai gelang khas hindu yang mana gerakannya tertangkap oleh CCTV CST. Hasil interogasi terungkap, teroris isi bernama Muhamad Azmal Amir atau Azam Amir Kasav atau Ajmal Qasab dan seterusnya, seperti ditulis di Wikipedia ( di dua link berbeda: http://en.wikipedia.org/wiki/Azam_Amir_Kasav dan http://en.wikipedia.org/wiki/Muhamad_Azmal_Ami) dan mangaku anggota Lashkar e Thaiba, berasal dari daerah Pakistan, Faridkot - yang ironisnya kenapa memakai gelang khas militan hindu yang dalam kepercayaan hindu itu dapat membawa keberuntungan? Dan anehnya teroris ini tidak hapal sama sekali satu ayat dari Qur'an dan konsepsi jihad? Validitas identitas teroris ini masih diperdebatkan. Kontradiksi, simpang siur soal identitasnya memunculkan keraguan salah satunya dibahas dalam sebuah blog.

Opini pertama ini berujung pada kemungkinan operasi militer Amerika terhadap wilayah Pakistan yang dituduh berstandar-ganda, disatu sisi terlihat menjadi partner kuat dalam ‘perang melawan terror', seperti diketahui ISI sudah sejak lama dekat CIA a.l juga membantu serangan terhadap Thaliban pasca 9/11, disisi lain justru ISI dituduh juga membantu militan. Apalagi diberitakan adanya pendapat pemerintahan Bush, yang bocor ke media barat, bahwa ISI terkait pengeboman kedutaan besar india di kabul beberapa minggu sebelumnya yang menewaskan seorang diplomat dan seorang pejabat pertahanan senior yang dihormati (Times of India, November 27, 2008).

Dan kedua adalah opini keterlibatan pihak intelijen Mossad, CIA, militan hindu. Opini ini didukung oleh temuan fakta sejak awal pemberitaan perisitiwa serangan tersebut dan beredar diantara outlet berita alternatif (blog, situs, forum diskusi). Pemberitaan sebagian besar merujuk kepada berita-berita media India pada awal-awal setelah peristiwa terjadi antara lain seputar temuan-temuan dari wawancara langsung dengan penduduk setempat - pemberitaan langsung pada awal-awal peristiwa bersifat "mentah" dengan sedikit kemungkinan manipulasi dari pihak media, berbeda dengan pemberitaan belakangan yang berkembang yang sudah bercampur dengan narasi-narasi pihak yang memiliki kepentingan untuk menutupi apa yang terjadi, termasuk pemerintah india yang mencari alibi dari kelemahan militer dan intelijennya yang dikatakan gagal mengantisipasi peristiwa tersebut.

Opini kedua ini diberkuat juga oleh analisis-analisis latar belakang catatan aksi kekerasan pihak militan hindu sayap kanan dengan dukungan otoritas militer dan pemerintah india. Apalagi adanya fakta bahwa kepala ATS (Anti Terror Squad) Hemant Karkare adalah korban dalam 5 menit pertama serangan dimana Karkare adalah orang yang berhasil membongkar sel teror hindu dalam serangan Malegaon, September 2006. Karkare dapat membuktikan keterlibatan pejabat intelijen militer antara lain Lt Kolonel Srikant Purohit yang berperan dalam penyediaan bahan peledak RDX. Karkare juga menangkap Praggya Singh, pejabat militer dari pihak sayap kanan BJP-RSS-Bajrang Dal-VHP dan tokoh militer hindu lainnya. Jelas konteks keberanian Karkare ini memiliki relevansi sangat besar dalam serangan Mumbai kemarin dimana indikasi kemungkinan pihak sayap kanan militan hindu ada dibelakangnya.

Narasi fakta kedekatan militan hindu sayap kanan dengan israel juga memperkuat opini kedua ini. Salah satunya dimana pihak konter terorisme israel pernah melakukan kunjungan ke india di tahun 2002 atas undangan menteri dalam negeri india waktu itu, Lal Krishna Advani, yang merupakan calon Perdana Menteri pada pemilu 2009 mendatang dari partai oposisi sayap kanan militan Bharatiya Janata Party (BJP). Kunjungan tersebut terkait kerjasama seputar penanganan terorisme.

Ada beberapa catatan relevan untuk diungkap disini untuk menguji kedua arus opini yang berlawanan tersebut. Catatan ini antara lain berita dan analisis yang beredar di media baik korporat maupun alternatif.

Masuknya Teroris
Koran Telegraph, berbasis Kalkuta, memberitakan 9 Desember dengan Headline, "Polisi Mengklaim ID dari Gang 10". Disitu diungkap bagaimana Komisioner Polisi Mumbai, Rakesh Maria mengatakan, "Gang 10 memulai perjalanan dari Karachi menggunakan kapal (besar /ship), Al Husaini, kemudian membajak perahu nelayan, Kuber, yang membawa mereka sampai tiga mil dari Mumbai. Lalu mereka menggunakan perahu karet yang telah bawa dan berlayar menuju Cuffe Parade. Ia menambahkan bahwa korek api, alat medis, paket nasi, paket deterjen (washing powder packets) yang ditemukan diatas perahu nelayan, Kuber, sepertinya buatan Pakistan.

Pernyataan Polisi ini sama sekali seperti cerita fiktif yang tidak bisa dipercaya, demikian menurut Robert Fisk. Dimana 10 teroris yang disebut pihak polisi, mampu lolos dari patroli Angkatan Laut (Navy) India dalam perjalanan 500 mil Karachi-Mumbai.Menurut Fisk saat ini Navy India memiliki 55.000 personil yang aktif, dimana 5000 diantaranya adalah anggota penerbang pesawat, 2000 komando marinir, dan memiliki 155 kapal pemantau, termasuk kapal -yang satu-satunya di Asia- pembawa pesawat Jet tempur, INS Viraat. AL India juga memiliki 16 kapal selam.

AL India juga memiliki 29 titik Penjaga pantai yang mengoperasikan 48 kapal pemantau dan pertahanan, yang membuatnya menjadi AL terbesat kelima di dunia. Penjaga pantai bertumpu pada kapal-kapal patroli yang berfasilitas pendeteksian moderen. Namun anehnya dengan aset AL India yang besar ini, mereka tidak mampu mendeteksi satu perahu kecil curian dalam perjalanan Karachi-Mumbai melewati perairan perbatasan yang dipersengketakan oleh pihak india dan pakistan antara lain perbatasan tanpa demarkasi yang desebut Sir Creek yang membentang sepanjang laut arab dan Rann kutch yang dijaga ketat - Agustus 1999, pesawat pemantau Pakistan ditembak jatuh oleh Angkatan udara India di Rann Kutch.

Chabad Lubavitch Center (Nariman House / Chabad House)

Berikut adalah catatan pemberitaan seputar sinyalemen keterlibatan Chabad House --- ada berita beredar bahwa mereka setelah turun dari perahu langsung melakukan serangan, namun beberapa kumpulan berita berikut justru menguatkan bahw a mereka terlebih dahulu datang ke Nariman House sebelum kemudian melakukan serangan

Canadian Broadcasting Corporation memberitakan, "Dalam wawancara telepon dengan CBC News dari luar Chabad House, Jurnalis lepas Arun Asthhna mengatakan bahwa ada laporan2 bahwa para militan telah tinggal di satu "Guest House" disana selamat 15 hari sebelum serangan". Asthhna menambahkan, "Mereka memiliki banyak persediaan amunisi, senjata dan makanan disana."
Kepolisian India menyelidiki mengapa Chabad Center memberikan akomodasi kepada militan tersebut.
Mid-Day News, satu media yang dihormati yang telah 28 tahun berdiri berbasis di Mumbai memberitakan, "Peran Nariman House dalam drama serangan ini penuh teka-teki. Malam tadi, penghuni (Nariman House) memesan 100 KG daging dan makanan lain, cukup memberi makan satu pasukan atau beberapa orang untuk 20 hari. Tidak lama setelah itu, para militan masuk, jelas, bahwa pemesanan daging dan makanan dengan pikiran bahwa mereka akan datang. Demikian ditambahkan seorang polisi". Mid-Day juga mengutip saksi mata, seorang nelayan, Vitthal Tandel, "Saya melihat 6 hingga 8 perahu datang pada rabu petang dan sekitar 10 orang turun membawa banyak tas yang kemudian mereka bawa ke bangunan itu (Nariman House)". Mid-Day juga memberitakan, "Seorang dari para militan menelepon satu TV Channel dan menyuarakan tuntutannya, namun, menariknya, saat ia ditanya dimana mereka bersembunyi, ia menjawab di Nariman House milik orang Israel dan mereka (militan) terdiri dari 6 orang".
DNA India, media mapan lainnya memberitakan, "Para teroris datang ke Colaba (daerah sekitar pesisir Mumbai) Rabu petang", demikian menurut penjaga "Grocery Shop", Mukund Shelke. "Sebelum masuk ke Nariman House mereka membeli makanan yang cukup untuk 3 hari", tambahnya. Penduduk setempat lainnya, Joseph D'Mello mengatakan, "Mereka telah membeli dua krat daging ayam dan minuman beralkohol (liqour) senilai Rs25000, dari dua toko di Colaba."
The Guardian, UK, memberitakan, "Mereka datang lewat laut dengan perahu kecil kemudian berjalan melalui jalan sempit Colaba lama menuju bangunan apartemen berlantai enam yang disebut 'Nariman House' ".
New York Times memberitakan, "Ketika para teroris mendarat di depan perahu Pak Dhanur, mereka hanya 3 blok satu terhalang jalan sempit dari Nariman House yang merupakan bangunan pusat yahudi dijalankan oleh Rabbi muda,Gavriel Holtzberg dan istrinya Rivka yang pindah dari New York".
DNA India memberitakan bahwa penghuni Chabad House seperti merayakan berita kematian pejabat tinggi kepolisian (yang utama kematian Hemant Karkare, kepala ATS investigator kasus Malegaon), "Ketika berita terbunuhnya beberapa pejabat tinggi kepolisian diberitakan di TV, kami mendengar bunyi gaduh dari flat tersebut. Mereka seperti merayakan..", demikian menurut saksi mata, Anand Raorare, penghuni satu bangunan yang berhadapan dengan Nariman House. DNA juga memberitakan, "Beberapa penduduk setempat menyatakan bahwa teroris mengikuti informasi gerakan polisi dari TV (perlu dicatat, media TV India dikritik karena menayangkan pergerakan pasukan khususu India, Commando, yang diturunkan melaui helikopter keatas chabad House!)".
Diberitakan seorang "pejabat keamanan" dari konsulat Israel, yang letaknya dekat Nariman House, ditangkap ketika ia berlari kearah Chabad House. Jerussalem Post memberitakan, "Pejabat keamanan di konsulat Israel Mumbai ditangkap oleh polisi india ketika dia berlari ke arah Chabad House rabu kemarin setelah Rabbi gavriel Holtzberg menelepon untuk memberitahu bahwa ia sedang dalam serangan (under attack)". Nah, apakah "attack" disini merujuk kepada serangan teroris atau merujuk kepada serangan komando pasukan khusus india masih menyisakan tanda tanya.

Apakah para sandera Yahudi di Nariman House benar2 sandera ataukah mereka bagian dari para komplotan teroris penyerang itu sendiri? Ini masih simpang siur. Ketika adu tembak mulai mereda antara para penyerang di dalam Nariman House dan komando pasukan khusus india, seorang perempuan muda, yang kemudian diketahui sebagai pengasuh, lari keluar bersama anak pasangan Rabbi Holtzberg-Rivka, Moshe. Sandra Samuel, pengasuh tersebut, seperti diberitakan Yahoo News, mengatakan bahwa saat ia keluar pada awal kamis sandera yang tersisa tinggal pasangan Rabbi dan istrinya. Menurut Yahoo News tidak pasti apakah empat atau lima tersangka penyerang di dalam Nariman House telah terbunuh atau tertangkap.

Namun kemudian setelah gedung dikuasai ditemukan enam mayat sandera diantaranya Rabbi Holtzberg dan istrinya, Rivka, seorang Rabbi lain warga Israel, Leibish Teitelbaum, Bentzion Chroman, warga israel dengan dua kewarganegaraan, seorang wanita warga israel dan seorang wanita tidak dikenal.

Anti Defamation League [ADL], kelompok rasis yang mengadvokasi superioritas yahudi, mengeluarkan pertanyaan seolah ingin menutupi sinyalemen keterlibatan zionis dengan mengatakan bahwa yahudi menjadi target (korban) dalam serangan. Direktur ADL, Abraham Foxman, mengatakan, "Serangan brutal ini sekali lagi menunjukan bahwa para teroris selalu menargetkan yahudi. Serangan itu adalah satu pengingat bahwa dunia harus berdiri melawan semua terorisme karena akhirnya tidak seorangpun aman sampai terorisme dilawan dalam semua bentuknya" -- termasuk terorisme ADL yang memiliki sepak terjang teror a.l pengeboman, pembunuhan pihak2 yang ia sebut "anti-semit".

Kunci informasi apakah yahudi di Nariman house teroris itu sendiri atau bukan ada pada Komando pasukan khusus india dan seorang pengasuh yang selamat. Kesimpangsiuran ini akan sedikit terbantu dengan informasi dari Komando andai bicara ke media begitu juga dari keterangan Sandra samuel. Nariman sepertinya Israel punya kepentingan untuk mengisolasi Sandra samuel dimana diberitakan dia diberi izin imigrasi tinggal di Israel.

Jumlah dan Penampilan Teroris

Hingga saat ini pemberitaan yang sudah "established/ mapan" mengatakan bahwa teroris yang mengepung kota Mumbai dengan serangan di 10 titik hanya berjumlah 10 orang, dimana 9 mati dan satu orang tertangkap masih diperdebatkan validitas identitasnya. Namun laporan polisi mengatakan 15 teroris.

TIMES ONLINE [TO]memberitakan, "15 jaket musim dingin ditemukan, 15 sikat gigi", demikian keterangan dari seorang polisi. "Bahwa ada lebih banyak teroris berkeliaran itu mungkin", tambahnya. TO juga memberitakan, dengan asumsi ada 15 teroris, "Paling tidak 5 teroris mungkin telah melarikan diri ajang pembantian Mumbai dan dapat menyerang kembali, sepertinya demikian sebagaimanakemarin Video muncul menunjukan satu-satunya anggota gang teroris tertangkap".
Setidaknya    beberapa dari teroris adalah berwajah orang asing. Seorang polisi    yang memasuki Nariman House/ Chabad House melihat para teroris    berwajah orang asing "white" seperti diberitakan    Guardian    UK memberitakan, "Saya memasuki bangunan itu kemarin    malam", polisi itu berkata. "Saya terkejut karena mereka    orang kulit putih. Saya pikir mereka berwajah seperti kami. Mereka    menembak tiga kali, saya menembak balik sepuluh kali".

BBC    memberitakan, mengutip saksi mata, Mr Mishra, "Berpenampilan    orang asing (foreign looking)". Saksi mata lain, Mr Amir,    berkata, "Mereka tidak terlihat seperti orang india, mereka    terlihat seperti orang asing (eropa dll). Satu diantara mereka, saya    pikir, memiliki rambut pirang. Yang lain rambutnya bergaya Punk (the other had a punkish hairstyle). Mereka berpakaian rapih.

Orang india mengetahui pasti rata-rata wajah india dan pakistan karena mereka bertemu tiap hari, khususnya    di Mumbai, dimana orang India kelas atas bisa berkumpul. Dan orang    india tahu pasti orang asing, mereka memanggil orang Amerika dan    Eropa sebagai "orang asing" "white" "kulit    putih".

Seputar Teroris yang Tertangkap

Cukup banyak temuan keanehan seputar teroris yang tertangkap yang menurut The Hindu, 6 Desember 2008, sebuah koran presitisius berbasis di Chennai, media dunia belum sepakat dengan nama sebetulnya. Media cetak dan televisi diantara menyebutnya sebagai Muhammad Amin Kasab, Azam Amir Kasav dan Azam Amir Kasab, yang mana ini, menurut pihak pengkritik pakistan, fiktif.

Malah kemudian koran yang sama pada 9 Desember menyebutnya dengan nama baru, Mohammad Azmal Amir Iman, dimana ia mengaku katanya telah "ditipu" oleh kelompok itu (Lashkar e Thaiba).Koran lain, berbasis di Mumbai, Times of India, pada 9 Desember memberitakan Mohammed Ajmal Amir Kasab menyesali perbuatannya dan berkata dalam bahasa Hindi "Mujhe maaf kar do, mujhe apne desh Pakistan jana hai, meri emmi ke paas'' (mohon ampuni saya, saya ingin menemui ibu saya, saya ingin kembali ke negeri saya Pakistan).

Menurut Robert Fisk, jurnalis yang telah lama meliput wilayah Timur Tengah dan Asia Selatan, orang Pakistan tidak biasa menggunakan kata "Desh" untuk menyebut tanah kelahiran (asal / Fatherland) tapi mereka menggunakan kata "Vatan". Robert Fisk kemudian mengingatkan kita satu adagium, "Orang selalu melebih-lebihkan ketika ia hendak menipu". Menurutnya Polisi India dan Mesin Propaganda India terlibat dalam usaha penipuan untuk menyesatkan dunia dan terbukti melebih-lebihkan yang justru membuatnya begitu kentara.

Melihat berbagai kontradiksi seputer pemberitaan, teroris yang tertangkap disinyalir digunakan untuk menutupi kecendurangan operasi yang terlihat seperti False Flag.Kontradiksi, ketidakcocokan, kesimpangsiuran pemberitaan itu antara lain:

Diberitakan dia tinggal di Taj Hotel untuk beberapa hari, disisi lain diberitakan dia langsung memulai operasi setelah turun dari perahu.
Satu berita mengatakan dia tertambak, disi lain diberitakan tidak memiliki luka tembak.
Maharashtra Times memberitakan teroris yang menembak kepala ATS, Hemant Karkare, komisioner polisi, Ashok Kamte dan ahli konter terorisme, Vijay Salaskar bicara fasih bahasa Marathi (bahasa non-pakistan). Disisi lain dimana dia (Ajmal Amir Kasav dst) dikatakan sang penembak, adalah asli Pakistan.
Dikatakan 8 teroris ditangkap. Namun kemudian diberitakan hanya satu yang tertangkap.

Kesangsian apakah dia bisa dipercaya juga muncul diperkuat dengan pemberitaan bahwa dia tidak konsisten dengan "pengakuannya". New York Times, Dec. 1, 2008, mengutip pernyataan seorang pejabat yang tidak ingin disebutkan karena tidak memiliki otoritas untuk berbicara ke media bahwa Ajmal Amir Kasav dsb memberikan jawaban inkonsisten terkadang dia bahwa ada 10 teroris terkadang dia mengatakan 15 teroris.

Fakta ini memunculkan kecurigaan bahwa sebenarnya bukan dia yang melakukan penembakan terhadap kepala ATS, Hemant Karkare. Apalagi saksi mata teroris di CST memakai gelang khas hindu yang berdasar perkembangan pemberitaan justru dialah Ajmal Amir sang tertangkap? Hal ini sebagaimana dicurigai bahwa interogasi sudah disiapkan pertanyaan dan jawabannya yang kemudian diklaim sebagai "pengakuan".

"Kenapa sulit untuk percaya bahwa (pertanyaan dan jawaban) interogasi itu sudah dipersiapkan? - "Why is it so difficult to believe that he has his lines ready and scripted?", demikian seperti ditulis dalam sebuah artikel, menyangsikan validitas "pengakuan" Ajmal.

Be continued

Next tags:
Timing Serangan, Kematian Orang Nomor 1 ATS, Ada apa dengan Keamanan Hotel Taj? Motif Amerika, Proyek Gaspipeline Iran-Pakistan-India, Hindutva, Sangh Parivar, Mossad

Penyebutan Fasis: Stigma

2008-12-04T19:59:00.002+07:00

"Fasis siah! Maneh fasis!"

Memang adakalanya satu istilah menjadi berkembang maknanya dari makna awalnya yang biasanya memiliki latar belakang historis tertentu. Sepertihalnya kata ‘fasis’ yang merupakan kata benda untuk merujuk kepada seseorang yang menganut fasisme. Secara historis fasisme terkait dengan negara ultranasionalis yang secara militer agresif — yang juga bisa dikatakan chauvinis ekstrim. Disini kita bisa lihat secara historis yang fasis itu berbentuk negara (Jerman under Fuehrer Hitler, Itali under Mussolini) atau pemimpin negara (Hitler, Mussolini, lately Bush). Saya kira sangat relevan jika saat ini kata ‘fasis’ disematkan kepada Amerika. Saya yakin siapapun secara objektif akan sepakat baik kiri, liberal atau islamis. Namun bagaimana jadinya jika sedikit2 menyebut fasis kepada siapapun?

“Jangan-jangan fasis adalah mereka yang dengan mudah menyebut fasis terhadap pihak lain”, demikian sahabat saya berujar ketika kami berbincang-bincang tentang fenomena penyebutan fasis oleh elemen-elemen kiri (individual atau organisasi).

Fasis siah! Maneh fasis!

Saya masih ingat kelompok keagamaan seperti FPI biasa disebut fasis. Dan akhir-akhir ini saya juga menemukan satu tulisan (sayapimaji.multiply.com) menyebut UU (anti) Parnografi sebagai fasis – atau saya salah menyimpulkan maksudnya mungkin orang-orang yang mengusahakan UU sebagai fasis. Saya melihat penyebutan fasis sudah menjadi senjata stigma buruk terhadap siapapun yang berlawanan dengan mereka. Mungkin awalnya ada titik berat kepada tindak kekerasan yang biasa dilakukan oleh korban penyebutan fasis itu seperti FPI misalnya. Namun tidak menutup kemungkinan menjadi generalisasi terhadap semua organisasi, individual yang tidak mereka sukai.

Jika mereka bisa objektif sebenarnya masalah kekerasan FPI yang biasa merusak tempat hiburan, mabok, prostitusi dll tidak bisa dilepaskan dari disfungsi aparatus negara untuk menertibkan tempat2 tsb yang notabene konsensus publik dan secara legal terkait dengan ‘penyakit masyarakat’ yang harus dilawan bersama oleh siapapun yang masih waras termasuk mereka yang mengklaim humanis.

FPI faktanya mengikuti prosedur legal antara lain melakukan pelaporan dan pelimpahan masalah yang terkait dengan penyakit masyarakat ini ke pihak berwajib namun terkesan responnya lambat dan atau kadang berkelit-kelit – karena mungkin takut ketahuan bolongnya. Dan faktanya justru ironis dimana terkadang ditemukan aparat pun terlibat memback-up operasional tempat2 tsb atau dalam kasus lain para preman yang melakukan back-up – yang tentu menjadi lebih provokatif.

Semestinya pihak2 yang terkait seperti pemerintah haruslah mendapat kritik yang sepadan malah bisa disebut pemerintahlah yang memiliki tanggungjawab utama untuk mengeliminasi penyakit2 masyarakat. Namun kenapa justru hanya salah satu pihak yang menjadi sorotan?

“Fasis siah!”, begitulah kefrustasian terungkap bila diterjemahkan dalam kata2 semisal ketika sebuah diskusi dihentikan secara paksa oleh elemen nasionalis pancasilais (Ultimus, bandung) – saya kurang tahu katanya juga elemen Islam juga terlibat. Memang sebenarnya ketika era keterbukaan lahir setelah runtuhnya rezim orba – secara simbolis dengan lengsernya Suharto, berbagai pihak dengan latar belakang ideologi berbeda berusaha menyebarkan pemikirannya apakah itu kapitalis-liberal, yang biasanya didanai oleh yayasan2 kepanjangan negara kapitalis seperti Asia Foundation, atau sosialis dan terakhir Islam – nasionalis tidak disebutkan karena bukan ideologi yang memiliki ide dasar dan metode penerapan yang darinya diturunkan solusi2 hidup diberbagai aspek kehidupan. Namun ketika berhadapan dengan sosialis, masyarakat, khususnya para nasionalis dan muslim, – tidak harus disamakan – cukup trauma akan kekerasan2 di masa lalu yg dilakukan kekuasaan kiri seperti pembantaian para ulama dan lawan politik yang biasa mereka sebut sebagai musuh kontra-revolusi (revolusi versi mereka).

Jadi saya kira cukup dimengerti mengapa masyarakat begitu antipati dengan gejala menyeruaknya aktivisme kelompok kiri. Namun saya sendiri berpendapat memang harusnya lebih santun dalam menyikapi perbedaan. Fenomena yang terkait pemikiran harusnya dilawan dengan pemikiran juga tidak dengan kekerasan. Bukan begitu?

Namun saya juga tidak percaya bahwa jika misalnya kelompok kiri berhasil meraih kekuasaan lalu menerapkan apa yang mereka yakini, mereka bisa mentolerir kelompok atau pemikiran yang kontra terhadap pemikiran mereka. Ini tidak dikarenakan saya menggunakan fakta sejarah dimana negara kiri pun tercatat melakukan tindak kekerasan, pembunuhan lawan politik dan pemberangusan terhadap musuh-musuh mereka. Tapi dikarenakan sumber pemikiran, sumber doktrin merekapun mengabsahkan kekerasan terhadap lawan politik mereka. Saat itulah saya kira justru mereka yang benar2 fasis!

Memang penyebutan fasis sebagai stigma diperlukan antara lain untuk mengisolasi apa yang tidak mereka sukai agar dijauhi masyarakat pada saat yang sama melakukan propaganda bahwa mereka lebih humanis, altruis, ramah, tolerir agar sebaliknya diterima masyarakat — yang kemudian akan memudahkan penetrasi pemikiran (1).

Note:

(1) Persis seperti agen kapitalis-liberal bicara kemanusiaan, humanisme, toleransi pada saat yang sama mencibir musuh mereka, yang melawan hegemoni tuan mereka (amerika), dengan penyebutan ektrimis. Ironisnya justru merekapun melakukan tindakan kerekasan. Masih ingat bagaimana AKKBB yang terdiri dari elemen nasionalis dan liberal memprovokasi FPI – berawal dari pelanggaran rute aksi AKKBB yang diizinkan polisi untuk menghindari bentrok dengan elemen Islam yang pada saat yang sama berdemonstrasi menolak kenaikan BBM — kemudian berhasil memprovokasi Negara, dengan bantuan media, ditandai dengan munculnya reaksi Negara dalam bentuk pernyataan ‘Negara tidak boleh kalah’ dari mulut SBY. Akhirnya memang negara tidak kalah dengan menunjukan kejantanannya dengan memvonis penjara pemimpin FPI. Kejantanan yang memalukan — salah ambil obat kejantanan mungkin. Kenapa asapnya ditangani tapi apinya (AKKBB) tidak tersentuh sama sekali?

Melawan Pengendalian Pikiran

2008-08-28T19:49:00.003+07:00

Fighting Mind Control' oleh Peter Chamberline untuk Ziopedia.org
(terjemahan oleh sonicfist)

David Rockefeller menulis di halaman 405 dalam memoarnya:

"Sebagian orang percaya kami adalah bagian dari sebuah kabal global yang
bekerja melawan kepentingan-kepentingan Amerika, dan mengatakan bahwa
keluarga kami dan saya sebagai internasionalis yang berkonspirasi dengan
pihak lain dari seluruh dunia untuk membangun struktur politik dan
ekonomi yang lebih terintegrasi - satu dunia, begitulah. Jika demikian
tuduhannya, saya berdiri bersalah dan saya bangga akan hal tersebut" (1).

"Kedaualatan supra-nasional (lintas negara), dari bankir-bankir dunia
dan elit intelektual tentunya lebih menarik daripada oto-determinasi
nasional (kedaulatan nasional) yang dipraktikan beberapa abad
belakangan" (2).

Rockefeller dan para partner elitnya, dalam rencana-rencananya untuk
melakukan kejahatan melawan kemanusiaan, sering tertawa saat
tuduhan-tuduhan seperti demikian disebut diatas muncul ke permukaan -
bahwa ia adalah salah satu dari para ahli yang tergabung dalam sebuah
grup elit intelektual yang menjalankan rencana rahasia yang terperinci
untuk mengeliminasi bangsa-bangsa dan menundukan dunia dengan Tata Dunia
Baru. Media Barat dan Amerika dengan patuhnya menjejalkan
penyangkalan-penyangkalan sarkastik Rockefeller ke setiap kesadaran yang
ada melaui unit cuci otak TV yang addiktif.

Ia adalah penyumbang dana penting bagi sebagian besar riset
teknik-teknik modifikasi perilaku di Amerika dan Eropa. Media yang
dimiliki korporasi adalah komponen yang sangat penting dalam
persekongkolan terhadap semua bangsa ini.

Rencana elit kuat ini bagi kediktaktoran dunia bersandar pada kemampuan
ilmuwan sosial/psikologi untuk mencuci otak ras manusia untuk menyerah.
Dipercaya bahwa kediktaktoran ilmiah (scientific dictactorship) dapat
dikonstruksi dengan menggunakan teknik-teknik ini dalam satu skala
global. Kunci utama dari rencana-rencana mereka adalah kedunguan kita
sebagai ras manusia. Dengan perhitungan-perhitungan (estimasi) rahasia
mereka saat proses pembodohan terhadapa Amerika mencapai titik jenuh
yang telah ditetapkan, perlawanan terhadap rencana-rencana mereka akan
berakhir dan Amerika secara sukarela akan berbaring dibawah marching boots.

Ini adalah penyesatan yang penuh tujuan ataukah kebodohan sederhana dari
mereka yang mengatakan bahwa tidak ada apa yang disebut rencana elit
untuk dominasi dunia, berdasar pada penundukan total ras manusia, karena
faktanya ada kertas yang sangat nyata merekam jejak bukti yang
mendokumentasikan penciptaannya. Sebuah porsikecil darinya terdiri dari
dokumen-dokumen yang bocor, namun sebagian besar darinya ditemukan dalam
kutipan-kutipan (quotations) dari para elit sendiri dan dalam
dokumen-dokumen yang telah mereka rilis ke dunia (tergoda oleh ego
mereka bahwa mungkin mereka pikir aman untuk melakukannya). Bukti-bukti
ini tersedia bagi tiap orang yang peduli untuk mencarinya, atau bagi
tiap orang yang tahu katakunci-katakunci dalam menemukannya. Nah, saya
bermaksud membicarakan beberapa diantaranya.

Jurubicara elitis internasional (mereka menyebut diri mereka sendiri
sebagai "futuris") dengan berani memproklamasikan tujuan-tujuan para
penguasa kepada dunia. Mereka berbangga dengan rencana-rencana mereka
untuk menghancurkan kehendak bebas umat manusia (free will of mankind),
yang bertujuan untuk menjadikannya binatang liar bagi Tata Dunia Baru.
Mereka yang ragu (para skeptis / sceptics) mencoba menjatuhkan siapa
saja yang mencoba memperingatkan akan rencana-rencana yang akan datang
untuk Tata Dunia Baru, dengan menyebutnya sebagai "teorikus konspirasi"
(seolah itu satu hal buruk).

Berikut adalah beberapa kutipan-kutipan dari beberapa jurubicara mereka
yang merangkum poin penting apa yang ada dalam pikiran futuris untuk
kita semua, para skeptis harus meneliti riset yang disuguhkan berikut
untuk mereka:

1. Edward Bernays, keponakan sigmund freud, dalam bukunya tahun 1928,
"Propaganda" berkata:

"Manipulasi sadar dan cerdas akan kebiasan-kebiasan teroganisir dan
opini-opini dari massa adalah satu elemen penting dalam masyarakat
demokratis. Mereka yang memanipulasi mekanisme tak terlihat dari
masyarakat menyusun satu pemerintahan tak terlihat yang merupakan
kekuatan yang berkuasa yang sebenarnya di negeri kita".

2.Bertrand Russell dalam bukunya tahun 1953, "The Impact of Science on
Society", halaman 49-50 (3), mengatakan:

"Khalayak ramai tidak akan diizinkan mengetahui bagaimana
keyakinan-keyakinan dibuat. Ketika teknik ini telah sempurnakan, setiap
pemerintahan yang bertanggungjawab untuk pendidikan satu generasi akan
mampu menguasai subyek-subyeknya dengan aman tanpa perlu polisi dan
tentara."

"Pendidikan harus bertujuan untuk menghancurkan kehendak bebas (free
will), sehingga, setelah siswa meninggalkan sekolah, mereka tidak akan
mampu, selama hidupnya, berpikir atau berbuat selain apa yang telah
didiktekan oleh kepala sekolahnya."

"Diet, injeksi, perintah-perintah akan berkombinasi, sejak usia dini,
untuk menghasilkan satu karakter dan kepercayaan yang diinginkan oleh
otoritas-otoritas, dan kritisisme serius terhadap kekuatan yang berkuasa
menjadi tidak mungkin."

"Secara bertahap, dengan pembiakan selektif, perbedaan-perbedaan bawaan
(congenital) antara penguasa dan yang dikuasai akan meningkat sampai
mereka hampir menjadi spesies yang berbeda. Pemberontakan rakyat akan
mustahil, tak terpikirkan seperti seperti tak terpikirkannya
pemberontakan kambing melawan praktik pemakanan daging kambing."

[Pengamatan-pengamatan Russel mendengungkan apa yang dikatakan oleh
futuris sebelumnya, seorang sosialis internasional yang menjadi icon
popular, H.G. Wells, seperti diungkapkan dalam cerita fiksi ilmiahnya,
"Time Machine". Karakter "Eloi" dan "Morlocks" (dalam cerita itu)
mewakili hasil akhir yang diharapkan
dari campur tangan manusia terhadap hukum alam melalui pembusukan
(abomination) seperti "eugenics" -- bayi tabung -- dan manipulasi
psikologis dan Farmasikologis.]

3. Bertrand Russell, dalam bukunya tahun 1931, "The Scientic Outlook"
berkata:

"Dalam perilaku seperti biasa, penguasa-penguasa ilmiah akan menyediakan
satu bentuk pendidikan bagi perempuan dan lelaki biasa, dan bentuk yang
lainnya bagi mereka yang diseting menjadi pemegang kekuatan ilmiah.
Perempuan dan lelaki biasa akan diharapkan menjadi orang yang mudah
dikuasai dan ditundukan, rajin, teliti, kurang pemikiran, dan berpuas
diri. Dari karakter-karakter ini rasa puas akan dianggap yang paling
penting. Untuk menghasilkannya, semua riset psikoanalisis, behaviorisme,
dan biochemistri akan dimainkan. Semua anak laki-laki dan perempuan akan
belajar dari usia dini untuk memiliki apa yang disebut sebagai karakter
"co-operative" yaitu melakukan persis apa yang dilakukan setiap orang
(trend). Sikap penuh inisiatif tidak akan didorong tumbuh dalam diri
anak-anak ini. Dan ketidakpatuhan, dengan tanpa hukuman, akan
dihilangkan dari mereka."

"Dalam kesempatan-kesempatan langka, seperti ketika seorang anak kecil,
yang telah melewati umur tertentu dimana saat itu telah biasa untuk
menentukan status sosialnya, menunjukan kemampuan yang tidak biasa
seperti satu kemampuan intelektual yang sebanding dengan para
penguasanya. Pada titik ini situasi sulit akan muncul dan ini memerlukan
perlakuan serius. Jika anak muda itu puas untuk meninggalkan rekan-rekan
sebelumnya dan berbakti kepada para penguasanya, dia mungkin akan
dipromosikan melalui beberapa tes. Namun jika dia menunjukan solidaritas
yang disesalkan dengan rekan-rekan sebelumnya, para penguasa akan
menyimpulkan bahwa tidak ada mesti dilakukan dengannya (selain
membersihkannya)... sebelum kecerdasannya yang lancang memiliki
kesempatan untuk menyebarkan semangat pemberontakan. Ini akan menjadi
tugas yang menyakitkan bagi para penguasa, tapi saya berpikir mereka
tidak akan menarik diri untuk tidak melakukannya."

4. Aldous Huxley mengatakan:

"Akan ada di generasi mendatang, satu metode farmasikologis untuk
membuat orang-orang mencintai sikap pelayanannya dan untuk membuat
kediktaktoran tanpa air mata, begitulah. Menghasilkan sebuah kamp
konsentrasi tanpa kepedihan untuk seluruh masyarakat sehingga
orang-orang akan pada nyatanya kehilangan kebebasannya namun malah
menikmatinya karena pikiran mereka akan dialihkan dari hasrat perlawanan
apapun memalui propaganda, atau pencucian otak atau (lebih tepatnya)
pencucian otak dengan metode farmasikologis (melalui obat-obatan dll).
Dan ini sepertinya menjadi revolusi pamungkas."

Usaha-usaha pemerintah dan riset yang didanai swasta telah meluncurkan
usaha intensif untuk melakukan hal-hal buruk yang dijelaskan oleh para
intelektual tadi (Russel dkk). Program untuk menciptakan metodelogi
ilmiah untuk mengubah sifat alamiah manusia yang telah dimulai dalam
eksperimenn-eksperimen dalam terror massif yang dilakukan di akhir
perang dunia 2, dalam proyek "the Operations Research" yang mendukung
lalu mempelajari pengeboman2 atas Jerman. "The Strategic Bombing Survey"
pada waktu itu adalah satu rancangan untuk "Royal Air Force" untuk
berkonsentrasi melakukan pemboman terhadap perumahan para pekerja Jerman
dengan membiarkan target-target militer untuk menghancurkan
moral/semangat para pekerja Jerman. FEMA adalah sebuah lembaga pengganti
alamiah bagi "The Strategic Bombing Survey" di PPD 2. DR. Kurt Lewin,
seorang teorikus apa yang disebut oleh konspirator "Tavistock" sebagai
manajemen krisis, saat itu terlibat dalam dalam riset tsb. Lewin
menggabungkan ""The Strategic Bombing Survey" kedalam FEMA. -- DR. John
Coleman (4).

Metode kontrol perilaku yang dikembangkan oleh grup Dokter Lewin telah
diimplentasikan selama beberapa dekade, melalui media yang dikuasai
korporasi, sistem pendidikan yang korup, dan budaya industri
medis/obat-obatan yang addiktif (dimana operasi obat-obat milik
pemerintah sangat menguntungkan. Obat-obatan "legal" atau pipa-edar
obat-obatan ilegal?). Sebagian besar ilmuwan yang tergabung dalam proyek
Lewin dan perumusan "fasisme bersahabat" ini (sebagaimana proses yang
dijelaskann dalam "Changing Images of Man" yang diproduksi oleh para
brainstormer di "Stanford Research Institute") adalah ahli psikologi
yahudi jerman dan rusia dan ilmuwan sosial persuasi sekular, yang lari
dari anti-semitism (jews control terms sucks!) Eropa, sebelum perang,
untuk kemudian bekerja untuk Inggris dan Amerika.

Riset yang berkembang dari ide ini kemudia mulai berkembang di insitut
yang cenderung rahasia "Tavistock Institute", sebelum kemudian menyebar
ke Atlantik lalu masuk jaringan yayasan-yayasan (riset) Amerika, Think
Tanks dan institut2 lain. Institut2 ini telah berperan menjadi pemimpin
bagi kekuatan2 elit, menjalankan kampanye untuk menghancurkan Amerika
dari dalam.

Para neo-konservatif zionis yang membajak kebijakan luar negeri Amerika
untuk kepentingan Israhell adalah produk dari korupsi yang ditanamkan
oleh para teorikus psikologis dan ilmuwan2 sosial yahudi ini melalui
yayasan elitis dan think tank. Ini adalah jalur yang membawa mereka
kepada kursi kekuasaan pemerintah dan meletakkan Israhell secara tidak
langsung pada punnggung penggembala, mengamati dan menyesatkan
gerombolan gembalaan Amerika.

Berikut semuanya adalah dari "pencucian otak oleh Zionis terhadap Amerika".

"Metode operasi yang dipilih oleh pegerakan ini adalah untuk merebut
semangat para konservatif dan memindahkannya kedalam satu bentuk fasisme
baru, yang dirancang setelah "Sosialisme Nasional". Keyakinan2
anti-muslim yang mereka pegang menyediakan dasar bagi teori2 "master
class" mereka. Tujuan mereka adalah untuk membuktikan bahwa hanya yang
kuat layak diperlakukan sebagai manusia, menggunakan ideologi baru
Amerika yang disebut "exceptionalisme" atau "ketercualianisme" dan nasib
yang nyata. (5)

Para konservatif zionis (zionist neocons) telah mewariskan mesin
pemerintah dan korporat yang telah diambil alih oleh agen2 zionis
sebelumnya, menyertakan teknik2 pencucian otak yang dikembangkan, dari
metode psikiatri yang diciptakan sebagian besar oleh para ahli
psikologis yahudi. (6) Mereka telah mengembangkan teori2 psikoterapi dan
social engineering melalui studi mereka soal sikap menyimpang alami dari
manusia dan anti semitisme dalam indoktrinasi psikologis Nazi di jantung
fasis Eropa. Ilmuwan sosial zionis mempelajari dunia yang telah
terdistorsi oleh nasionalisme fasis, mencoba menciptakan satu keilmuan
untuk memanipulasi kepribadian manusia, berharap dapat merubah mindset
fasis sehingga mungkin sungguh terjadi "never again" -- slogan Jews
Defense League, organisai teror rasis yahudi merujuk kepada "jangan
sampai terjadi lagi apa yg zionis sebut sebagai holocaust jerman.

Para propagandis pemerintahan korporat yang telah mempelajari karya
mereka (ilmuwan sosial tsb diatas) pada psikologi manusia terburuk
mengembangkan sekelompok teknik psikoterapi yang sangat koersif dan
manipulatif. Pengkondisian therapis yang diciptakan oleh Sigmun Freud
dan rekannya menjadi landasan bagi teknik2 pencucian otak dan proses
pengkondisian terbalik, bertujuan untuk menghasilkan satu generasi baru
para fasis di Amerika dan dimanapun. Saat ini varian2 dari teknik2
psikologis (spy-ops) ini sedang digunakan di setiap strata sosial untuk
menguasai dan memanipulasi sekelompok besar masyarakat yang mana yang
sangat jelas adalah memalui dunia periklanan, penyesatan informasi
(disinformartioN) oleh pemerintah dan melalui industri hiburan.

Para pengungsi intelektual yahudi, yang telah lari dari NAZI Jerman dan
Austria yg kemdudian pindah ke Inggris dan Amerika, membawa elemen2
berbeda dari Nazisme baru yang kemudian mereka merumuskannya kedalam
ilmu2 spesialisasi dengan cara menginterpretasikan riset dan pengalaman
pribadi mereka. Mahasiswa neokonservatif didikan ilmuwan2 ini membentuk
riset mereka menjadi ilmu indoktrinasi politik (science of political
indoctrination), berdasarkan kepada kombinasi pengetahun mereka akan
teknik para fasis dalam intimidasi dan penipuan. zionis Neokonservatif
tidak membangun mesin pemerintahnya, mereka hanya memasukan diri mereka
sendiri kedalam kursi kendali dan memaksa rakyat Amerika untuk berbaris
senyap di belakangnya. Melalui ketakutan dan intimidasi teroris, mereka
memaksa orag-orang untuk menerima ideologi fasis/rasis yang bila tidak
dengan cara demikian mereka tidak akan menerimanya.

Mereka telah mewariskan satu pemerintah yang mencari sendiri 'pelayan
publik' yang sebelumnya telah pensiun, sebagian besar diantaranya telah
diindoktrinasi dengan ideologi baru di yayasan-yayasan (kebanyakan
berasosiasi dengan Tavistock Institute). Pare mentor mereka, para ahli
psikologi yahudi dan ilmuwan sosial yang merupakan pemain utama dalam
sejarah Tavistock, telah menyelesaikan persiapan yang baik dari kursi
mereka untuk ribuan yayasan dan think tank yang ada. The Tavistock
Institute adalah satu jejaring yayasan2 di Amerika dengan aset 6 Miliar
Dollar pertahun yang terdiri dari sepuluh institusi utama, 400
subsidiaries serta 3000 kelompok studi dan think tank. Tavistock
dibiayai oleh "the Rockefeller Foundation". Dari posisi2 kuat ini,
mereka menerapkan teknik2 psikologis manipulatif yang telah dikembangkan
oleh Sigmun Freud dan para muridnya. (6)

Para ahli psikologi dan ilmuwan sosial bekerja untuk Tavistock telah
memasukan pemikikiran2 rendah Freud kedalam ideologi neokonservatif. Di
Tavistock mereka telah mengimplementasikan teknik pengkondisian massif
sebagai satu bagian dari rencana untuk menciptakan Fasis Amerika Zionis
dan sebuah dunia fasis. Rencana2 untuk kita sedikit lagi rampung.

Freud mengungkapkan:

"Individu adalah musuh yang penting bagi masyarakat dan memiliki
keinginan2 bersifat insting yang harus dibatasi agar masyarakat dapat
berfungsi. Diantara keinginan2 bersifat insting ini adalah incest,
kanibalisme dan kehausan membunuh.."

"Karena orang kebanyakan adalah pemalas dan bodoh.. Jadi merusak adalah
sifat alamiah manusia". Demikian klaimnya, bahwa "adalah melalui mereka
yang dapat memberikan contoh, yang dikenal oleh masyarakat sebagai
pemimpinnya, masyarakat dapat dipengaruhi untuk melakukan pekerjaan dan
renunciations yang padanya eksistensi peradaban bergantung". Semua ini
membentuk masyarakat yang liar jika saja tidak untuk kekuatan2 yang
beradab dan pemerintah yang berkembang" - Dikutip dari "The Future of An
Illusion" karya Sigmune Freud (7).

Di Tavistock penelitian2 Alxandre Kojeve terhadap dialektika2 hegelian
menyediakan pecahan teka-teki yang dicari oleh para plotter zionis untuk
memaksakan sati ideologi fasis baru terhadap rakyat Amerika yang tak
bersalah (unsuspecting). Adalah interpretasi Kojeve terhadap "Hegel
melalui lensanya Marx" dalam thesisnya "End of History" yang
menghasilkan teori "clash of civilization" Francis fukuyama. Lihat
http://en.wikipedia.org/wiki/Alexandre_Kojeve

Dengan menggunakan metode dialektika, mereka telah mengkonstruksi
"bogeyman" yang kredibel dalam bentuk
Terorisme Islam, dengannya rakyat Amerika digiring kedalam tangan
terbuka Israel, sejak Negara Zionis secara logis muncul sebagai
anti-tesis dari para Islamis.

Sejak serangan 9/11 para Islamis diterlihat seperti menjadi kekuatan
supranatural yang sangat berbahaya. Kampanye gelap nan halus telah
persis berhasil menyamakan Islam secara keseluruhan dengan terorisme.
Korporat media telah menggelembungkan reputasi2 para Islamis sebagai
teroris dengan memfokuskan pada keberanian mereka melawan Soviet di
Afghan. Dalam ideologi neo-fasis yang telah diindoktrinasi, yang
dirancang setelah "Sosialisme Nasional/ National Socialism", orang-orang
liberal adalah para pengkhianat, para musuh polisi negara yang sedang
berkembang. Sedangkan para anti-liberal (konervatif) adalah agitator
super-patriot anti semit baru.

Kampanye pelumpuhan pikiran mereka melalui ketakutan dan intimidasi
telah menciptakan kondisi dissonance dalam pikiran khalayak Amerika,
menjadikan mereka mudah mengikuti sugesti. Dengan memanfaatkan metode
cuci otak dari sekumpulan dinamika, mereka membuat paradigma baru ini
menjadi seperti sebuah "konsensus" nasional. Hyper-pratiosm menjadi
senjata untuk memaksakan satu identitas kelompok fasis baru kedalam
khalayak yang teracak kesadarannya pasca 9/11. Pelajaran historis yang
disampaikan oleh pengungsi yahudi George Mosse (mentor dari agitator
neo-konservatif Michael Ledeen) mengenai keahlian2 indoktrinasi
psikologis dan politis yang digunakan oleh para propagandis Nazi,
menunjukan jalan transformasi fasis partai2 politik Amerika, dengan
menggunakan mitologi baru yang disebut Islamofasisme (8).

Menurut ahli psikologi yahudi lainnya, Martin Seligman, penulis buku
berjudul "Learned Optimism" (yang katanya merupakan antidot bagi
ketakberdayaan yang terpelajari), pikiran manusia dapat dilatih untuk
secara pasif dapat menerima situasi2 yang tidak mengenakan (9).

".. dengan meniadakan reaksi2 alamiah, yang pada saat normalnya bisa
menimbulkan usaha untuk melepaskan diri atau menguasai situasi. Ini
adalah kondisi depresi mendalam, yang dibentuk melalui keterlibatan yang
lama dalam realitas ketidakberdayaan .. Seorang dengan ketidakberdayaan
bentukan akan mudah menyerahkan tujuan-tujuannya jika ia beberapa kali
gagal dalam mencapainya. Orang seperti itu memperlihatkan apatisme,
tidak ada motivasi, depresi dan pesimis" (10).

Militer Amerika saat ini sedang mengembangkan simulasi2 realitas virtual
komputer, berdasar teori ketidakberdayaan bentukan (learned
helplessness), untuk membantu operasi perang psikologis untuk membantu
memanipulasi penduduk dari seluruh bangsa.

"Tujuannya adalah untuk '.... menguji beberapa siklus aksi untuk
mengantisipasi dan membentuk perilaku musuh, yang netral ataupun kawan.
Dengan mengaplikasikan teori2 ekonomi dan psikologi manusia, para
pengembangnya percaya bahwa mereka dapat memprediksi bagaimana individu2
dan sekolompok masa akan merespon berbagai tekanan.. Mereka mencoba
mengantisipasi bagaimana khalayak yang tertekan dapat dimanipulasi
dengan cara meningkatkan ketakutan dan ketidakberdayaan yang dipengarui
ketidakmenentuan, melalui pemunculan kejadian2 penyebab kepanikan.

Cara berfikir A.I (kecerdasan buatan) dari simulasi2 komputer yang masif
yang digunakan program ini berdasar pada teori2 ahli psikologi kognitif
keturunan Israel Amerika, Daniel Kahneman (11).

Jika kebangkitan kelas rendah dapat ditunda hingga publik siap untuk
menyerah dan siap memberikan izin perbudakan dan pelanggaran legal, elit
bisa mencapai dominasi kekuatan. 12). TV mewakili mekanisme pemograman
subliminal (halus) untuk lingkaran perhatia manusia, yang telah
diperkirakan selama 14 detik, sebelum titik fokus lewat. Jika tidak
karena pengaruh yang kotinyu dari TV tingkatan perlawanan orang Amerika
bisa lebih tinggi:

"Percobaan2 yang dilakukan oleh peneliti Herbert Krugman menunjukan
bahwa ketika seorang menonton TV, aktifitas otak beralih dari bagian
kiri otak ke bagian kanan. Paruh/ bagian kiri dari otak adalah pusat
aktifitas logis. Disini, informasi dipecah menjadi komponen2 terpisah
dan secara kritis dianalisis. Paruh/ bagian kanan otak, memperlakukan
data yang masuk tidak secara kritis, pemprosesan data lebih cenderung
menghasilkan respon2 emosional daripada respon2 logis. Peralihan dari
kiri ke kanan.

Bersambung >>

Rajab 28 OUR STATE was demolished

2008-07-22T19:58:00.001+07:00

Tiga peristiwa penting terjadi di bulan suci Rajab. Peristiwa pertama adalah Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW pada 27 Rajab. Kedua, adalah pembebasan Baitul Maqdis pada 27 Rajab tahun 583 hijriah dari kaum Salib. Ketiga, tragedi penghancuran khilafah oleh Inggris pada tanggal 28 Rajab tahun 1342 hijriah atau 3 Maret 1924. Setelah itu kaum muslimin tidak memiliki institusi yang melindungi secara religius & politis.

Dan? Black september, Perang Iran - Irak, Serangan Teluk 1991, pembersihan etnik muslim Balkan, tanah kaum muslim menjadi arena perang kepentingan kekuatan poros syetan dan poros rakus kapitalis barat, Chech, Afrika, Afghan, dan lebih sejuta kaum muslim Irak dibersihkan.

Namun kawan, setelah para politisi barat dan media berusaha agar kata 'Khilafah' tidak menyeruak ke publik sejak 1924, ---agar tidak ada pengembalian memori yang bisa menjadi pertanyaan2 akan kondisi ini dan kaitannya dgn apa yang terjadi pada tanggal 28 Rajab tahun 1342 hijriah---, sekarang, nyatanya ia telah menjadi topik diskursus di berbagai tempat di dunia.

Kata Khilafah saat ini tidak hanya menjadi satu kata yang penting bagi gerakan2 Islam, namun menjadi satu topik bagi para pengambil kebijakan di Barat, para analis, badan intelejen, di Downing Street ataupun Washington DC. Apakah penyebutannya dgn cara eksplisit atau implisit.

Terlepas dari persepsi yang mungkin berbeda dalam metode re-establishment / pendirian kembali khilafah diantara gerakan Islam, Jumhur Ulama sepakat bahwa khilafah adalah kewajiban kolektif kaum muslim. Haram hukumnya ketiadaan pemimpin kaum muslimin melebihi tiga hari.

One state, one flag, one army, one security, one prosperity, one Imam, one Amir, for all muslim in the world! united under Khilafah!

Walk For Khilafah: Long March, March 1st 2008

2008-03-01T19:54:00.001+07:00

Harus berapa lama lagi kita menderita? Menjadi kelinci percobaan berbagai senjata mutakhir, dari Bom Fosfor, Bom Napalm hingga Depleted Uranium, menjadi target genosida, menjadi mainan para serdadu kuffar? Harus berapa banyak lagi saudara kita disiksa, dan saudari kita diperkosa? Harus berapa lama lagi kita hidup di bawah sistem yang tidak kita inginkan? Harus berapa lama lagi kita hidup tanpa satu insitusi yang melindungi harta, jiwa, darah dan Ideologi kita? Harus berapa lama kita hanya bagai buih di lautan yang tidak memiliki kekuatan? Harus berapa lama lagi kita jadi pecundang?

Pada 3 Maret 1924 peristiwa besar terjadi, Khilafah dihapuskan. Sejarah kelam ummat inipun dimulai. Ironis, hanya sebagian kecil dari ummat ini yang menyadari, karena terjadi depolitisasi parah yang dilakukan kuffar, membuat sebagian besar ummat tidak menyadari apa yang terjadi. Terbukti dengan tidak adanya gejolak yang berarti setelah konspirasi penghapusannya.

84 tahun telah berlalu, kita tak akan pernah diam kawan, tak akan pernah bungkam! Untuk terus meneriakan pentingnya Khilafah. Biarlah para kuffar memanggil kita Islamo Fascist hanya karena kita ingin hidup di bawah sistem ideologi kita. Biarlah, perang pemikiran jadi omong kosong ketika kekuatan kuffar hanya terletak pada persenjataan dan manipulasi media. Biarlah Khilafah kembali ketika legitimasi para penguasa agen kapitalis kuffar hanya tinggal menunggu ajal. Dan biarkan kami memilih sistem apa yang kami inginkan!!!!

AKSI SERENTAK
Untuk memperingati dihapuskannya Khilafah, beberapa kolektif di seluruh Indonesia yang tergabung dalam RISE! akan turun ke jalan untuk melakukan aksi bertema "International Islamic Revolution Underconstruction", serentak di berbagai kota.

Untuk kolektif-kolektif se Jabodetabek rencananya aksi berformat Long March dengan Rute Lapangan Banteng Jakarta sampai Danau UI Depok. Standar, akan ada orasi2 kecil dan pembagian Leaflet. Silahkan kawan download Leafletnya di sini . Terima kasih klo kawan berinisiatif untuk membajak dan menyebarkannya! Do that, dude!!

Persenjataan yang kami bawa selain leaflet adalah beberapa poster antara lain bercaption "Rise Islam Rise Khilafah", "Demokrasi Pasti Mati", "Against Democracy, Nationalism, Globalization, Capitalism, Communism" dan tentunya, "International Islamic Revolution Underconstruction".

Aksi bersama ini serentak dilakukan di berbagai kota dan diorganisir oleh RISE! dan disupport oleh:

Kolektif :
BlaBlu Community (Serang), Brigade Lawan Arus ( Depok), Hambos Community (Jabodetabek), Liberation Youth RIP (Bandung), The Pirates Community (Bandung), Kolektif Jembatan Harokah (Jakarta & Bekasi), Liberation Movement ( Samarinda), Liberation Youth Solo Raya (Solo), Menara Revolusi (Makassar), reFRESH Community (Semarang), Liberationyouth.com, Mainview.org;

Zines:
Jurnal Omong Kosong, GrassRoot Zine, No Compromise Zine, Revolt 'N Rise Zine, Openmind Minimagz, The Treasure, High Voltage Zine, Savesgue Zine, One Liberation Zine, Suara Langit Zine, Rebel Zine, Propaganda, Bunga Api Zine, Resist Zine.

Let's take to the street, Let's walk for Khilafah!!

Scene Report: Long March 1 Maret 2008

2008-01-03T19:55:00.003+07:00

Beberapa kolektif yang tergabung dlm RISE! melakukan aksi Long March menyusuri jalan2 utama Ibukota. Rute kami antara lain dimulai dari Lapangan Banteng, Merdeka Selatan, Thamrin, Bundaran HI, Kuningan dan seterusnya hingga daerah Jakarta Selatan.

Kawan2 berangkat dari tempat berbeda. Dari Markas Hambos, a.l kawan2 dari Bla Blu Community, Brigade Lawan Arus dan The Pirates tiba di lokasi start long March, Lapangan Banteng, terlebih dahulu. Sedangkan kawan2 dari LY RIP berangkat dari Depok dan ada juga dari tempat lain. Ada juga kawan lain yang bergabung ketika kami sudah di jalan. Antara lain Yusuf dari GrassRoots Zine dan Openk dari BLA.

Baru saja kami tiba Lapangan Banteng, Polisi setempat menanyakan Korlap. Sial! Divan Semesta, korlap aksi Long March belum tiba, yang langsung berangkat dari Depok. Di sela kami menunggu korlap kawan Thufail Alghifari muncul. Kami berbincang soal aksi hari itu. Namun sayang doi tidak bisa gabung dikarenakan ada tugas.

Setelah cukup lama menunggu, akhirnya Divan Semesta muncul. Setelah tanya jawab dengan Polisi, Long March pun segera dimulai dengan doa. Sepakat, Long March dilakukan dengan dua baris, dipimpin Divan dan Pepei. Dengan iringan tabuhan stick drum oleh kawan Cirex, BLA, pasukan berjumlah 25 itupun berderap meninggalkan lapangan banteng dengan kawalan Polisi.

Dengan Dress Code hitam-hitam, Bendera Hitam Merah dengan tulisan tauhid di tenghnya, Poster-poster mencolok yang a.l berbunyi, "Rise Islam Rise Khilafah", "Demokrasi Pasti Mati", "Against Democracy, Nationalism, Globalization, Capitalism, Communism", dan teriakan-teriakan provokatif seperti, "La Illa Ha Illa Alloh", "Kami ingin Khilafah", "Satukan Ummat Dunia", Long March RISE! hari itu menjadi perhatian pengguna jalan dan kumpulan massa lain yang kami lewati.

Leaflet, sebagai salah satu senjata saat itu, kami bagikan kepada pejalan kaki, Satpam, Polisi, Buruh Bangunan, pelajar, Ibu Ibu, Remaja.

Setidaknya kami melewati tiga kedutaan negara kapitalis yang sangat berperan aktif dalam menjajah dan memendung kebangkitan yaitu, Kedubes USA, Inggris dan Australia. Kami juga melewati Kedubes Serbia pernah membantai muslim Kosovo. Walhasil kedubes2 inipun menjadi sasaran caci maki kami khususnya Kedubes USA dan Inggris.

Selama aksi, beberapa kawan2 dari kolektif yang tergabung dalam RISE! bergantian melakukan orasi bebas antara lain kawan Pepei, Dwijo (Hambos), Divan semesta (Mainview.org), PYTM, Ade Abdillah, Reponpar (LY R.I.P) Solstance (Liberationyouth.com), dan XXXX (Bla Blu Serang).

Mencolok, provokatif, berani, mengundang perhatian. Demikian adalah karakter aksi dakwah yang dilakukan generasi pertama terbaik Islam dalam menyuarakan kebenaran Islam walau dihadang dengan cemoohan, caci maki dan kekerasan. Menyeruak di keramaian dengan seruan-seruan tegas dan berani.

Satu gerakan yang muncul dari kesadaran tinggi akan ideologi yang diemban. Begitu juga kami. Walau serba terbatas, aksi kami adalah cermin satu kesadaran. Sadar bahwa satu Ideologi tanpa negara adalah absurd. Bahwa Islam tanpa negara Islam, Khilafah, Imamah adalah absurd! Ketika banyak yg mungkin untuk memilih pragmatis!

Menggedor kesadaran massa memang tidak mudah. Kompensasinya adalah kami memilih untuk tidak terlalu serius. Makanya asoy saja ketika korlap berceloteh, "Anggap saja jalan-jalan ringan. Jangan diberat-beratin". Walhasil kamipun benar2 rileks. Sesekali berhenti untuk istirahat. Aksi Long March yang awalnya direncanakan berakhir di Depok, terpaksa kami akhiri di bilangan Tebet, apalagi setelah mengetahui kawan Cirex dari BLA mengalami sedikit masalah dengan Bootsnya :p However aksi kami memang sesuai rencana yaitu berakhir di Depok!

Berakhir di Depok dengan makan-makan ditengah dinginnya kota Depok malam itu. Ya, akhirnya hak tubuh kami untuk mendapat asupan setelah seharian 'gerak jalan', bisa terlaksana dengan ikan bakar a la Depok.

Kami telah berjalan dengan penuh kesadaran, we have walked for Khilafah!

Adalah Distribusi !!

2007-07-31T10:08:00.006+07:00

Ada yang salah dengan perekonomian kita. Ya, di negeri yang kaya raya ini, kita harus rela mendengar berita bahwa telah terjadi busung lapar! Sialnya ada beberapa kasus dimana ini terjadi di daerah yang cukup hasil taninya.

Di sisi lain kita bisa lihat bahwa sebagian besar tanah dikuasai para pengembang properti dan sebagian besar rakyat hidup tanpa lahan untuk apakah tempat tinggal ataupun sumber mata pencaharian!

Apa yang terjadi adalah dalam sistem kapitalis bajingan yang sekarang diterapkan dengan segala bentuk teori dan aplikasi neo-liberal ekonomi. Pemerataan kekayaan adalah melalui mekanisme harga.

Ketika seseorang yang tidak mampu membeli pangan, papan maka ia tidak mendapat pemerataan. Artinya orang yang miskin selamanya tak akan mendapatkan kue pemerataan. Secara umum ini artinya mekanisme pasarlah yang melakukan pemerataan ini.

Jadi kapitalis sebenarnya tidak memiliki solusi yang tepat dalam hal pemerataan kekayaan dengan menyerahkan masalah pemerataan kepada pasar. Karena sudah pasti hanya mereka yang punya duit yang bisa merasakannya pemerataan itu malah mereka yang sangat kaya yang bisa mengakumulasikan barang konsumsi sehingga yang miskin tidak mendapat porsi. Dalam sistem kapitalis, ini adalah hak yang mesti dilindungi! Untuk utk memiliki apapun dengan cara apaun! Walau mesti mengorbankan khalayak umum.

Sistem kapitalis yang memandang problem ekonomi adalah keterbatasan barang pemuas kebutuhan makanya solusi dari hal ini yang tercermin dalam pemikiran teori ekonomi kapitalis yang selalu berintikan bagaimana meningkatkan pertumbuhan ekonomi degan indikator besarnya GDP (gross domestic product).

Padahal sebenarnya masalah ekonomi adalah distribusi, demikian Islam berpendapat. GDP tidak bisa dijadikan sebagai barometer keberhasilan satu ekonomi negara. Mungkin saja GDP indonesia itu tinggi. Namun faktanya bahwa sebenarnya pendapatan perkapita yang merupakan hasil bagi pendapatan nasional dengan jumlah penduduk tidak mencerminlan pemeraatan pendapatan.

Contoh income nasional 2000 $ dibagi 2000 penduduk sama dengan 2 $ pendapatan perkapita. Faktanya yang 2000 $ ini sering dikuasai segelentir orang. Dimana kita lihat buktinya segelintir orang kaya raya, memeliki aset miliyaran dalam bentuk aset bergerak atau tidak dalam waktu yang sama rakyat kelaparan, tidak memiliki tanah,rumah dsb.

Kita juga bisa melihat fakta bahwa dunia pertama yang terdiri dari negera2 kaya yang tergabung dalam G8 ternyata mengkonsumsi hampir sebagian besar hasil produksi. Padahal populasi mereka lebih kecil dari dunia ketiga yang terdiri dari negara berkembang. Pada saat di negara kaya, mereka membuang satu produk/ food dalam jumlah besar untuk mempertahankan kestabilan harga, di sisi lain pada saat yang sama jutaan orang kelaparan.

Dunia sains dan teknologi telah mampu melakukan rekayasa genetika dan diversifikasi pangan untuk menciptakan akselerasi panen dan peningkatan quantity hasil panen. Namun mengapa jutaan orang harus kelaparan ?

Pertama dengan hak cipta, penemuan2 ilmiah yang sejatinya untu kemajuan ummat manusia secara umum, namun kemudian menjadi barang modal yang kepemilikannya eksklusif. Sehingga tidak ada alih teknologi. Malah melebar menjadi rintangan bagi mereka yang mampu mengembangkan teknologi yang sama.

Yah hak cipta yang kemudian mengakibatkan hadirnya monopoli sains dan teknologi serta pengembangannya oleh dunia pertama memang mampu melesatkan industri kontemporer. Namun sains dan teknologi tak lebih jadi sekrup kerakusan produksi kapitalis yang mana telah menciptakan kondisi pengeksplotasian alam secara parah dan meluas di dunia ketiga. Dalam waktu yang sama mereka mencela dunia ketiga yang mereka eksploitasi melalui tangan2 yang tak terlihat dalam bentuk utang2 yang berkedok investasi dll.

Cikarang, 31 Juli 2007, I was employed in EJIP